为什么明朝朱元璋时期货币中没有元宝

避讳之因

明朝朱元璋时期货币中没有元宝，主要是为了避讳朱元璋的名字和元朝国号。这一现象，根源可追溯至宋代的避讳传统，正如《潜研堂金石文跋尾》所载：宋仁宗天圣年间，因章献太后临朝，避其父讳，凡官名、地名“通”者皆易之，如通州改崇州，通判改同判。故天圣、明道、景祐三朝钱币皆用“元宝”，而非“通宝”。太后崩后，宝文复旧，始有“皇宋通宝”。此避讳之制，严苛至极，违者遭重罚。1982年江西瑞昌出土的“景祐通宝”钱，实为后世伪作，因景祐年间避“通”讳已成铁律，官炉绝无可能铸造。

至元末群雄并起，朱元璋崛起后，于洪武元年（1368）铸行“洪武通宝”，摒弃“元宝”二字。清人刘喜海《嘉荫簃论泉绝句》注云：“明太祖讳元璋，故明代铸钱，自洪武后，无作元宝者。”此外，民间对元朝深恶痛绝，不愿提及“元”字。沈德符《万历野获编》载：“明初贸易文契，如吴元年、洪武元年，俱以原字代元字，盖民间追恨元人，不欲书其国号也。”道家吕洞宾避名故事与此相通：相传吕洞宾修行时，常避俗名，以示清净，古人视名讳为天命，不可轻犯。苏轼《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”名讳之重，如沧海一粟，却关乎国运兴衰。

屯田之策

朱元璋治国，以屯田制为核心，此策非其首创，三国曹操已行之。士兵战时为兵，闲时为民，既养兵百万，又不耗民粟。道家张三丰倡无为而治，朱元璋效之，让士兵耕种，解决粮饷。沈德符《万历野获编》载，此策使明朝初年兵强粮足。但明朝后期，腐败丛生，民不聊生，农民起义蜂起，朝廷疲于镇压，无暇生产，故饷银匮乏。朱元璋虽杀功臣如洪武四大案，死伤数十万，显其残忍，却成优秀政治家，推行利民政策，使明朝渐强。道家八仙故事中，铁拐李度化世人，喻治国需平衡严苛与仁慈。朱元璋之策，如《国史大纲》所论：“兴衰之变，系于民心。”后期民心尽失，终致覆亡。

全文重点：避讳与政策之变，铸就明朝兴衰。朱元璋避讳元宝，彰显名讳之重；屯田之策，利国利民；但后期腐败，民心离散，饷银枯竭，教训深刻。

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