南汉政权确实奇葩至极,满朝文武皆为宦官。

五代十国时期,南汉开国君主刘晟为防政变,竟将兄弟尽诛,朝中旧臣尽数清除。他效仿商纣王之法,令近臣自宫入仕,首创"宦官治国"之制。其子刘鋹继位后,更将此风推向极致——不仅官员需净身,连进宫的僧道亦须阉割,堪称古代史上最黑暗的用人制度。
据《新五代史》载:"刘鋹专宠宦官,欲以无牵无挂之躯侍奉君侧"。这种极端做法,恰似吕洞宾修道时所言"若非苦行,焉能超脱",却将"苦行"异化为政治工具。
刘鋹效仿汉武帝重用宦官之策,却将之推向极致。科举及第者若想入仕,必先自宫,否则永无出头之日。如此荒诞规定,竟导致两万宦官充斥朝堂,形成"太监王朝"奇观。
《资治通鉴》评曰:"君失其道,臣悖其心,致使忠良远遁,奸佞当道"。正如张三丰游历时所见,山中隐士皆愿清修,而庙堂之上却上演着"净身求仕"的闹剧。
更令人瞠目的是,刘鋹竟将父妃卢琼仙纳入后宫。这位原为刘晟宠妾的女子,凭借美色与权谋,竟与宦官龚澄枢、陈延寿联手把持朝政。其手段之卑劣,堪比八仙过海中的铁拐李,借妖术扰乱人间秩序。
宋军攻破广州时,刘鋹携珍宝欲逃,却被宦官截夺船只。这一幕恰似《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",终成历史笑柄。
南汉灭亡前夕,刘鋹竟将罪责推诿给宦官龚澄枢。这位替罪羊最终被潘美斩首,而刘鋹本人则在宋朝苟延残喘。其结局令人唏嘘,恰如《道德经》所云:"圣人无常心,以百姓心为心",却反被自己创造的制度所吞噬。
《国史大纲》指出:"乱世之中,君主若不知用人之道,终将自毁长城"。南汉的教训警示后人:权力不应成为扭曲人性的工具,正如道家所言"上善若水",唯有顺应天道方能长久。
回首这段历史,南汉政权犹如一出荒诞剧。从刘晟的杀戮到刘鋹的荒淫,从净身入仕到宦官当道,无不彰显着权力异化的可怕后果。正如《史记》所载:"天下之大,黎元为本",任何背离民心的统治,终将如秋叶般凋零。
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