曹参饮酒作乐不问政事，为什么还会被万民称赞

曹参饮酒作乐不问政事，为什么还会被万民称赞？

汉初名相曹参以“饮酒作乐不问政事”闻名，却因守成之功受万民称赞，此中奥秘，实乃治国之道的极致体现。

功成身退：萧何之法的延续

公元前202年，项羽自刎乌江，刘邦于定陶汜水之阳称帝，开创大汉基业。群臣论功封侯之际，曹参以战功显赫位列首功，然刘邦却将首功授予萧何。

「功人功狗」之说，实为帝王权术之精妙。萧何留守关中，曹参征战四方，二者各司其职，恰如阴阳相济。此番安排，非为偏私，实乃为制衡朝局。

萧何病逝前力荐曹参接任丞相，曹参上任后竟言「一切皆遵萧何之法而无所变更」，此等决断，堪称治世之典范。

《韩非子·五蠹》云：「明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。」曹参深谙此理，以萧何法典为纲，不增不减，方得百姓安居乐业。

醉里乾坤大：曹参的治国之道

曹参为相后，终日饮酒作乐，门客劝谏未果，竟引得下属效仿，相府常有歌舞升平之景。汉惠帝质问其不务正业，曹参却以「酒中自有天地」应之。

「醉里乾坤大，壶中日月长」，此乃张三丰悟道之语。曹参之醉，非贪图享乐，实为体悟无为而治之妙谛。正如《道德经》所言：「治大国若烹小鲜」，扰之则乱，静之则安。

昔年吕洞宾踏雪寻梅，得道于酒肆；今观曹参宴饮，亦是修心炼性之法门。其以酒为镜，照见天下太平之真容。

当朝臣惶惶不安时，曹参却能笑对质疑，以「无为」之术化解危机。此等胸襟，恰似《庄子》所述：「至人无己，神人无功，圣人无名。」

汉初七十年间，萧规曹随，国运昌隆。曹参之治，非为懒政，实乃以静制动，以守为攻。正如《资治通鉴》所载：「夫为政者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。」曹参之法，正是如此。

后世有言：「曹参治齐，民多归附；萧何治汉，功垂万世。」二者虽处不同职位，却共筑大汉根基，此乃知人善任之明君，亦是守成有道之良相。

「大道至简，大巧若拙」，曹参之治，恰如这杯清酒，看似随意，实则暗藏玄机。百姓称颂，非因他无为，而是因其顺应天道，守得云开见月明。

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