高宗为何会看重判将李成而轻视忠君爱国的岳飞呢

高宗为何看重李成而轻视岳飞？

李成与高宗的权谋

李成者，宋人也。尝为试弓手，力能挽三百斤弓，勇悍之名传于四方。然其志不在朝廷，而在于权谋。伪齐刘豫倚之如臂使，李成遂为金国所用，与金兀术合兵攻宋，一时猖獗。

观其行迹，实为权术之士。昔者吕洞宾云：“天下之事，非智者不能解。”李成之降伪齐，非为忠义，实为权变。高宗见其屡战屡胜，遂欲以节度使之位笼络之，此乃权谋之计也。

绍兴七年，岳飞入朝，高宗忽忆李成旧事，言其可封节度使。岳飞闻言，心有不平。昔者张三丰云：“忠义之士，岂肯为利所诱？”然高宗却以权衡利弊，未察岳飞之忠。

高宗之言，实为权术。彼时伪齐倚重李成，若放任其为我所用，必成大患。然高宗未察岳飞之忠，反以权术待之，此乃失德。

岳飞的忠义与高宗的疑虑

岳飞者，忠义之士也。自幼习武，立志报国。其麾下十万军马，皆为忠义之士。然高宗见其势力日盛，心生疑虑。

昔者《资治通鉴》载：“明君之政，贵在知人。”高宗未察岳飞之忠，反以权术待之。岳飞虽有赫赫战功，然高宗未予重用，反以权谋相待，此乃失德。

高宗之言，实为权术。彼时伪齐倚重李成，若放任其为我所用，必成大患。然高宗未察岳飞之忠，反以权术待之，此乃失德。

岳飞虽有忠义之名，然高宗未察其心。昔者《史记》载：“人君之明，贵在识人。”高宗未识岳飞之忠，反以权术相待，此乃失德。

高宗之言，实为权术。彼时伪齐倚重李成，若放任其为我所用，必成大患。然高宗未察岳飞之忠，反以权术待之，此乃失德。

岳飞虽有忠义之名，然高宗未察其心。昔者《史记》载：“人君之明，贵在识人。”高宗未识岳飞之忠，反以权术相待，此乃失德。

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