刘备计谋有多强，临死前留给诸葛亮的三大坑（主要就是考验诸葛亮的心意）

刘备临终前留给诸葛亮的三大考验，实为试探其忠心，以固刘氏基业。

白帝托孤的深意

建安二十四年，关羽失荆州，身首异处；章武元年，先主倾国伐吴，欲雪弟仇，却于夷陵一役大败，退守白帝城。病榻之上，气息奄奄，刘备自知大限将至，遂召诸葛孔明至前。此际，蜀汉危如累卵，幼主刘禅年弱，先主心念宗庙社稷，不得不设此局以试肱骨之臣。彼时言道：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此语如刀，暗藏杀机——若孔明稍露异心，白帝城内便成葬身之地。

孔明何等人物？通晓天机，明察秋毫。伏地泣血而誓：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”其声震梁，字字如金石。此非权谋之巧，实乃本心所发。昔年张三丰真人修道武当，尝遇仙师化身乞丐相试，三丰以残羹奉之，不改其诚，终得真传。孔明之忠，亦如道家所倡“真常应物，不昧心源”，外示谦恭，内守赤诚。杜工部有诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”此心可昭日月，岂是虚言？

忠义背后的天道

刘备此计，非独为私心。汉末乱世，权柄如流水，曹操挟天子令诸侯，孙权据江东而自固。先主以布衣起家，深知“得人者昌，失人者亡”之理。君臣之道，贵在相知相制：托孤之言，既警醒权臣莫生觊觎，亦激忠良更尽肝胆。孔明受命后，六出祁山，星陨五丈原，临终犹念《出师表》中句：“鞠躬尽瘁，死而后已。”此非愚忠，乃天道循环之证。道藏有载，吕洞宾初修时，钟离权化虎试其胆，洞宾抚虎首而诵《道德经》，虎竟伏地如犬。忠义之士，遇试愈坚，恰如精金百炼。

后世观之，白帝城一席话，非坑陷，实乃砥柱中流之石。刘备以退为进，孔明以静制动，君臣际会，竟成千古佳话。太史公曰：“桃李不言，下自成蹊。”孔明之德，润物无声，终使蜀中父老至今祠祀不绝。然则治国之道，岂在机巧？《阴符经》有言：“心生于物，死于物，机在目。”刘备目中所见，是孔明跪拜之影；孔明目中所守，是汉室未竟之业。此中玄机，非深谙黄老者不能悟也。

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