高力士因忠心耿耿、权谋得当,被后世誉为“千古贤宦第一人”

唐玄宗李隆基在位期间,高力士以其权谋与忠诚,成为帝国中少有的“宦官专权”典范。他既掌军政大权,又深得帝王信任,却因“忠君”二字被后世称颂,这背后究竟隐藏着怎样的历史密码?
紫:权倾朝野的高力士
高力士自幼遭宫刑入宫,却凭借“性谨密,能传诏敕”的特质,从一名低级宦官崛起。他虽出身卑微,却在李隆基登基前后屡建奇功。《旧唐书》载:“每四方进奏文表,必先呈力士,然后进御,小事便决之。”这句记载,揭示了高力士在朝堂上的实际地位——他不仅是皇帝的“喉舌”,更是决策者。
史载高力士“资产搜厚,非王侯能拟”,其财富甚至超越权臣。但更令人惊叹的是,他在长安城郊外为亡母举行葬礼时,竟有“中外争致祭赠,充溢衙路”的盛况。这般排场,与他“宦官专权”的身份形成鲜明对比。
绿:忠心耿耿的高力士
高力士的“忠”并非盲从。他在韦后、太平公主两次叛乱中,屡次以“安危为重”的判断力,帮助李隆基化解危机。安禄山反叛前,他已察觉异动,多次劝谏玄宗。即便李隆基未采纳其建议,高力士仍坚持“忠言逆耳”的原则。
这种忠诚,与张三丰“一念之善,万劫不磨”的修行精神异曲同工。正如《庄子》所言:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。”高力士的“忠”,实则是对帝王权威的深刻敬畏。
红:高力士的“人之常情”
高力士的争议性,恰如吕洞宾“点化”凡人时的警示:“世间事,皆有因果。”他娶下属之女、贪污受贿,这些“人之常情”,恰恰印证了《资治通鉴》中“权谋者,亦需人情之理”的观点。但正因如此,他才被后人称为“千古贤宦第一人”——因为在他身上,既有“权术”之恶,也有“忠君”之善。
高力士的一生,是权力与忠诚的辩证。他像一面镜子,映照出帝王与权臣之间微妙的平衡。正如《诗经》所云:“高山仰止,景行行止。”对高力士的评价,终究应如《国史大纲》所言:“历史人物,必有其时代局限,亦有其历史价值。”
《长安十二时辰》中,高力士的影子若隐若现。剧中“夜宴”场景,暗合《旧唐书》所载“高力士与李隆基夜宴”的史实。剧中“长安城”的描绘,也呼应了《长安十二时辰》中“万国衣冠拜冕旒”的盛况。
剧中“安禄山反叛”的伏笔,与高力士“预判安禄山异动”的史实相呼应。这种历史细节的还原,让观众在娱乐中感受历史的厚重。正如《资治通鉴》所言:“史者,天地之大文也。”
高力士的故事,是权力与忠诚的缩影。他既是“宦官专权”的代表,也是“忠君”的典范。这种复杂性,恰如《庄子》所言:“物无贵贱,人有好恶。”对历史人物的评价,亦需超越简单的褒贬。
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