宋朝的昭勋阁二十四功臣分别是谁岳飞为何没有入选

岳飞未入选宋朝昭勋阁二十四功臣，因其未配享太庙，此乃历史之憾。

昭勋阁的由来

宋朝仿唐凌烟阁而建昭勋阁，以旌表功臣。唐贞观十七年，太宗命阎立本绘二十四功臣像，褚遂良题字，功业昭彰。宋朝昭勋阁，亦设功臣图像，然其声名远逊凌烟阁，盖因宋朝虽文化鼎盛，军事孱弱，名将战功难比唐初开疆拓土之伟业。

昭勋阁之设，本为彰功，然未及公正，遂成历史之痛。昔吕洞宾点化世人，谓：“功过千秋，自有公论。”历史之公正，岂可轻慢？

文武比例与岳飞之憾

昭勋阁二十四功臣，文臣十九，武将五人，文多武少，实为宋朝崇文抑武国策之显影。北宋名臣如赵普、曹彬，南宋则韩世忠、张俊入阁，然北宋缺范仲淹、王安石，南宋缺岳飞，此乃最大缺憾。

宋朝军事不振，武将难有开疆之功，非其无能，实时势所迫。岳飞抗金，功盖天下，然未配享太庙，故无缘入阁。建阁于宋理宗朝，岳飞冤案已平反，追谥忠武，封鄂王，然其被宋高宗所杀，死后难配享太庙。后世追封，终难补此缺，史载：“飞殁后，冤始雪，然未入昭勋阁。”

昔张三丰尝言：“顺天者昌，逆天者亡。”岳飞之忠，如八仙过海，各显神通。《满江红》词云：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”其志可昭日月，然未入昭勋阁，岂非历史之嘲？

《赤壁赋》叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”历史之憾，常在人心。昭勋阁之没落，警示后世：违背历史规律者，终将如朝露般消散，不复存焉。

历史公正，如天道，不可违也。昭勋阁之憾，当为后世鉴：功过分明，方为正道。

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