孟达挑拨刘封不救关羽,间接致其败走麦城;八年之后,诸葛亮借刀杀人,终斩其首。

襄樊之战,关羽水淹七军,威震华夏,曹操遣徐晃迎击,又密联东吴,使关羽腹背受敌。关羽兵败,退守麦城,若得上庸刘封、孟达援军,或可转危为安。廖化急赴上庸求救,刘封竟拒不应援。史载,此非刘封本意,实为孟达所惑。
孟达原为刘璋部下,后降刘备,然不被重用,心怀怨恨。尝于关羽前言刘封为"螟蛉之子",致其不悦。关羽失势,孟达恐刘封有失,遂进谗言,使刘封误判局势。昔吕洞宾遇钟离权于终南山,悟得浮生若梦,孟达之反复,岂非如浮萍无根?此心不正,终致败亡。
孟达既降曹魏,上庸尽失,刘封以"未能救援关羽"罪被诛。刘备恨之入骨,然无计可施。曹丕卒后,曹叡继位,孟达忧惧,恐失宠位,欲再降蜀汉。诸葛亮早蓄除之之志,遣使通书,约其待蜀军至即反。然书信为曹魏细作所得,曹叡遣司马懿讨伐。
司马懿佯作书信安抚,实则疾驰而至,孟达仓皇失措,终被斩首。此计之妙,《资治通鉴》有云:"借刀杀人,不费吹灰之力。"诸葛亮借魏之力,除奸佞而不露痕迹,实为智者。《三国志》载:"羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。"然关羽之败,非智谋不济,实因内部分裂,如《赤壁赋》所叹:"逝者如斯,而未尝往也。"人心浮动,终成大患。
八仙过海,各显神通,孟达终成过眼云烟。杜甫有诗叹:"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"关羽之败,孟达挑拨之罪,实为关键。得失之间,岂非天意?诸葛亮一计,既除奸邪,又显谋略。大江东去,浪淘尽,千古风流人物,然孟达之名,终成尘土,唯留后世警醒:浮华易逝,忠奸自现。昔人云:"心正则路正,心邪则路危。"孟达之覆,岂非明证?
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