权力如双刃剑,既能安邦定国,亦能噬心毁身,汉高祖皇后吕雉的一生,正是这柄剑最锋利也最血腥的见证。
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吕雉初为汉高祖刘邦之妻,当天下未定之际,她非但持家有方,更助高祖决断政务。史载高祖常遇疑难,吕雉辄以智谋化解,朝野皆称其才。然高祖龙驭上宾后,吕雉性情骤变,昔日辅佐之贤,渐化为今日噬人之戾。此非天意弄人,实乃权柄熏心,使人忘却本真。昔张三丰真人尝言:“心若执权,如握火自焚。”吕雉之蜕变,恰印此理。
高祖宠妃戚夫人,首遭其毒手。吕雉命人断其手足、剜目熏耳、药哑其喉,囚于豕圈,名曰“人彘”。更令太子刘盈亲观,致其惊悸成疾,叹曰:“此非人所为!”此等酷烈,亘古罕闻,足令后世警醒:权欲无度,则人性尽丧。
吕雉犹未餍足,为固己子帝位,竟屠戮高祖庶子。赵王如意、梁王恢等皆遭鸩杀,刘氏宗亲凋零殆尽。她临朝称制二十载,尽擢吕氏子弟居要职,汉室江山几倾于吕门。然天道好还,吕雉病殂未久,周勃、陈平诸臣振臂一呼,尽诛诸吕,复立文帝。太史公有言:“多行不义必自毙”,诚哉斯言!
昔吕洞宾修道终南,遇仙人点化:“功名如露电,何苦执迷?”遂弃官入山,终证大道。观吕雉执权柄如握沙,愈紧愈失,岂非道家“无为”之镜鉴?《道德经》云:“祸莫大于不知足”,戚夫人血泪,正映此训。
后人观史,当思杜牧《阿房宫赋》之叹:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”吕雉之狠毒,非独其性之恶,实乃制度之缺、人心之蔽。治国之道,贵在制衡;修身之要,首在克己。汉室中兴,非幸也,乃天理循环之必然。
史笔如刀,刻下吕雉之名,非为猎奇,实为警世:权力若离仁德,终成噬主之虎。读史者当悟,修身齐家,方能安天下。
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