金国灭亡之后，蒙古和南宋是如何对待女真贵族的

蒙古与南宋在金国灭亡后，对女真贵族实施了分尸示威、大肆屠戮的残酷政策，仅少数投降者得以幸免。

灭金联军的形成

金国自野狐岭一战溃败，国势如江河日下，被迫迁都汴京，偏安河南、安徽一隅。蒙古铁骑虽擅野战，攻城却屡屡受挫，史载多次围城而无功而返，实为金国自弃土地以避锋芒，非蒙古之力所能取。成吉思汗临终遗命，联宋灭金，盖因南宋与金有靖康之耻，积怨深重。南宋虽识蒙古狼子野心，然为雪“靖康耻，犹未雪”之恨，终允其盟。此盟虽成，实为祸根，正如《资治通鉴》所叹：“唇亡齿寒，盟友相倚，终成两败。”

——昔宋徽宗南渡，金国复临；今南宋联蒙，岂非重蹈覆辙？历史之循环，岂非天道之讽？

女真贵族的悲歌

蔡州城破，金哀宗自缢于幽兰轩，传位元帅完颜承麟，非为避责，实求体面。其后，承麟战死乱军，宰相完颜忽斜虎巷战殉国。蒙古与南宋分其尸骸，半归宋、半归蒙，以彰功勋。南宋将士念及靖康之耻，复仇心切，对金国贵族尽施屠戮；蒙古则视屠城为常，谓之“震慑”，部属、子女连坐，唯见血雨腥风。《史记》有言：“得天下者，必以血洗之。”今观此景，岂非应验？

——岳飞《满江红》云：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”南宋将士以血还血，然其心之痛，岂能以杀止乎？昔吕洞宾点化世人，生死看淡，方得解脱。金哀宗自缢，亦求一死之尊严，然世事弄人，终陷绝境。

非尽皆死也。识时务者，如金末守将开城迎降，免城池化灰，或得保全。蒙古围汴时，守将开城，非为畏死，实为存民。故女真贵族中，无大过者，或可得善终。如张三丰于武当山悟道，言：“生死由心，不惧刀兵。”然金国余脉，天意难违，终难逃劫数。八仙中曹国舅归隐，避世求安，而女真贵族，无路可逃，唯见血光。

——历史之深刻教训：仇恨循环，终致两败俱伤。金国亡，南宋亦衰，蒙古崛起，终成大患。道家云：“反者道之动。”一念复仇，酿成千古之痛。后人当思：以暴制暴，非长久之计。文天祥后世叹曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此丹心当以仁德为本，而非血雨腥风。

观金国之亡，女真贵族之命运，实为历史警钟。蒙古与南宋，虽一时得志，其暴行却使人心离散，国势日衰。昔者野狐岭之败，金国自弃土地；今观蔡州之屠，盟友之利，终成祸根。天道好还，报应不爽，岂不戒哉！

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