王及善为什么会被叫驱驴宰相原因是什么

勋贵之后的担当

王及善被称作“驱驴宰相”，实因他任武则天朝宰相时，严禁官员骑驴入衙门，日日驱逐驴子，此事喧腾人口，反掩其才德与功绩。

其父王君愕，隋末唐初名将，沉毅善谋，从太宗征高丽时殉国，追谥邢国公。王及善年仅十四袭爵，授朝散大夫，以勋贵子弟身份步入仕途。高宗时，他随侍太子李弘左右。一日宴饮，太子令群臣倒行而舞以助兴，众人唯诺，独及善正色道：“各司其职，非杂技之流，臣不敢奉命。”高宗闻之大悦，赐绢百匹，擢为右千牛卫将军。此非迂腐，实乃守礼持节之本。

武则天称制后，召王及善任滑州刺史。他因体弱缓行，女皇宽慰之余，询以朝政得失。及善条陈十策，切中时弊，女皇叹曰：“此才岂可外任？”遂留为内史。时张易之兄弟恃宠骄横，百官噤若寒蝉，及善却屡次上书，请女皇严加约束。女皇置之不理，他愤而求退，终未获准。这般风骨，岂是庸碌之辈所能为？

世人只见其“驱驴”琐事，却忘其谏诛酷吏来俊臣之壮举。俊臣凶狡，构陷忠良，朝野侧目。及善当廷直奏：“俊臣凶狡不轨，信任屠贩小人，诛戮名德君子。若不剿绝元恶，恐摇动朝廷，祸从此始。”女皇终下决心，手敕处决。刑场之上，百姓争啖其尸，洛阳鞭炮数日不绝——此等天怒人怨，足见及善之谏实为社稷计。

驱驴背后的无奈

《古今笑史》载：“俄迁右相，无他施设，惟不许令史辈将驴入台，终日驱逐。”此即“驱驴宰相”绰号所由来。然细究之，岂真无能乎？武周之世，相位如履薄冰。女皇任相七十三人，一言不慎，立陷族灭之祸。朝堂之上，酷吏横行，忠良凋零，动辄以“谋逆”罪名株连九族，朝臣日日如坐针毡。

张三丰曾云：“世事如棋局局新，当局者迷旁观清。”王及善身处漩涡，驱驴之举看似荒唐，实为乱世明哲保身之道。吕洞宾亦有诗曰：“黄粱梦觉两俱空，托化游行西复东。”及善日日驱驴，何尝不是借琐务以避锋芒？正如《菜根谭》所言：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。”

后人笑其“驱驴”，却不知此乃大智若愚。武则天用人如弈棋，宰相不过棋子耳。及善守正不阿，终得善终，恰印证老子“知足不辱，知止不殆”之训。驱驴一事，非无能也，实为险境中保全气节之微光。

故王及善之“驱驴”，非笑柄，乃乱世智者之无奈选择；其名虽被谑称，清节却永耀青史。

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