武松为什么对李逵冷漠他们之间发生了什么

武松对李逵冷漠，根源在于二人道不同不相为谋：武松精明向善，视李逵为宋江心腹且从恶之徒，故敬而远之。

水浒江湖，一百单八将各显神通，然论及最难招惹者，武松与李逵必居其列。武松打虎、血溅鸳鸯楼，出手即断生死，江湖中人谁敢轻捋虎须？李逵则不然，斧劈罗真人亦无所顾忌，其横行非凭真本事，实赖宋江暗中撑腰。二人同为步军头领，本该常有交集，细究全书，竟无片语只言。便是在菊花会上，宋江提及招安，武松率先发难，李逵紧随其后咆哮，宋江惩处李逵时，武松却漠然视之，仿佛事不关己。此等怪象，岂不令人深思？

性格天壤之别

武松之精明，水浒传中昭然若揭。十字坡前，鲁智深遭孙二娘暗算，武松却能智破机关，反降其夫妇。他洞悉李逵所谓“惹不得”，不过是宋江手中利刃——李逵曾被燕青轻易制服，亦被鲍旭摔得爬起不得。江湖好汉皆知，李逵敢斧劈罗真人，实因背后有宋江遮风挡雨：一以恶名慑人，一以仁义笼络，此等伎俩，岂瞒得过武松法眼？昔有吕洞宾点化世人，曾见一屠夫日杀百牲，洞宾以黄粱梦示其因果，使其顿悟“杀业缠身，终堕轮回”。武松虽在鸳鸯楼误伤无辜，却自假扮头陀后，心向佛门，与鲁智深交厚，此乃本性向善之证。反观李逵，屠戮扈三娘满门等恶行，非善恶不分，实乃人性之恶的化身。善恶如冰炭，武松岂肯与恶徒同流？

善恶不两立

《太上感应篇》有言：“祸福无门，惟人自召。”武松向善，李逵从恶，此乃根本分歧。李逵之定位，远非表面排名可蔽。宋江攻曾头市时，遣李逵、时迁等议和，时迁直言：“李逵虽粗鲁，实乃宋公明心腹。”此语道破天机——李逵乃宋江密刃，专行不便出面之事。武松自上梁山，便与宋江疏远，对心腹如李逵，自然避之唯恐不及。江湖险恶，一言不慎，恐招祸端，武松岂会自陷囹圄？正所谓“井水不犯河水”，同属步军体系，亦当划清界限。

再思李逵之行径，恰似张三丰论剑时所警：“剑利者易折，性暴者难久。”武松之冷漠，非关傲慢，实乃明哲保身之道。八仙过海，各显神通，然吕洞宾曾言：“修心先修性，性定则命安。”武松守善如守玉，李逵纵恶似脱缰，二人道途迥异，何须言语？东坡有词云：“人生如逆旅，我亦是行人。”梁山泊中，多少豪杰困于权谋，唯武松独醒，以沉默为盾，护其本心。此等境界，岂李逵之流所能窥见？

综而论之，武松对李逵之冷漠，实因精明识人、善恶殊途，更兼李逵乃宋江心腹，触之即惹祸端。江湖风波恶，向善者自守其道，此乃水浒深意，亦为千古通鉴。

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