秦始皇连功臣都没有杀过,秦始皇残暴的说法又是怎么来的

秦始皇残暴的说法实为后世讹传，其根由在秦末乱世中六国遗族的刻意抹黑与舆论煽动，而秦始皇连功臣都未曾诛杀，何来“残暴”之说？

欲加之罪，何患无辞。秦始皇一统六国，书同文、车同轨，功业之盛，亘古未有。然六国旧贵不甘覆灭，暗中散播流言，将秦政急功近利之举夸大为暴虐。秦始皇确曾征发劳役修长城、驰道，然此乃立国之基，非为虐民。正如六国遗族借百姓一时困苦，编织“苛政猛于虎”的谣言，以图复辟旧梦。及至秦二世时，陈胜吴广揭竿而起，原六国贵族趁势蜂拥反秦，纷纷宣称“诛无道秦”，以此标榜“正义”。殊不知，历朝起义皆以此术：将前朝污名化，方显己方正当。此等伎俩，恰似吕洞宾点化卢生时所叹：“浮名如泡影，执念自招殃。”世人只记“暴秦”之语，却忘秦法严明非酷烈，百姓疾苦多因乱世流离，非始皇本意。

六国遗族的舆论抹黑

秦始皇在位时，六国遗族畏其威严，不敢明抗，唯于暗处滋事。待始皇崩殂、胡亥继位，天下大乱，陈胜一句“王侯将相宁有种乎”，点燃反秦烽火。六国后裔如项梁、张良之流，借机鼓噪，宣称秦政“劓鼻盈篱，断足满路”，实则多属虚妄。秦律虽峻，然《睡虎地秦简》明载：“盗采人桑叶，赃不盈一钱，赀徭三旬”，足见其罚有度。后世误读，盖因司马迁在《史记》中采信汉儒之言，未察秦制本心。须知汉兴之后，为彰己德，刻意渲染前朝之恶，此乃史家常情。李白《古风》有句：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”何等气魄！岂是残暴之君所能为？

功臣之议见格局

秦始皇不诛功臣，非不能也，乃不为也。彼时王翦、李斯等佐其平定天下，始皇待之如臂指使，未尝猜忌。何哉？其胸怀如张三丰论太极：“一气周流，万物并育而不相害。”始皇自认功盖寰宇，无需藏弓烹狗；更欲北击匈奴、南平百越，亟需能臣辅弼。故曰：“鸟尽弓藏”之论，于秦无稽。反观汉高祖刘邦，出身布衣，得天下赖韩信、彭越诸将之力。既登大宝，便疑异姓王为肘腋之患，诛韩信、灭彭越，虽为固权，实显格局之狭。刘邦尝言：“运筹帷幄，吾不如子房；连百万兵，吾不如韩信。”然终因内心惶惧，自污以安其位，岂不悲哉？萧何自毁名节方得苟全，此正见其君主器量之微。南怀瑾先生尝言：“治大国若烹小鲜，火候失当则焦。”始皇驭下以信，刘邦驭下以疑，高下立判。

秦始皇连功臣尚不杀，何论残暴？六国遗族为复辟而造谣，汉儒为彰德而渲染，遂使千年清誉蒙尘。老子云：“天下皆知美之为美，斯恶已。”后世读史，当拨开迷雾，见其真章——始皇之功在万世，岂容片言污之！

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