公孙瓒手握重兵又割据一方,公孙瓒最后为何落到自杀的地方

公孙瓒手握数万精兵，割据幽燕之地，最终却自焚于易京高台，其败因在于刚愎自用、背离民心，恰如《道德经》所警："民不畏威，则大威至"，失道者终难逃覆灭之运。

这段尘封史事，道尽权力与人心的微妙平衡，令人掩卷深思。

地利之失与刚愎之祸

东汉末年，天下板荡，公孙瓒起于幽州，控辽东、河北之地，麾下骑兵数万，号称"白马义从"，精锐冠绝北疆。然其大本营偏居塞外，地瘠民贫，人烟寥落，本应固守根本，却自恃骁勇，妄图南下争冀州膏腴。初平三年（192年），界桥之战，袁绍仅遣八百步卒伏于楯下，两翼强弩千张伺机而发。公孙瓒轻敌冒进，率三万铁骑直冲敌阵，未料十步之距，伏兵骤起，箭如雨下，精锐顿作齑粉。此非兵甲不利，实乃刚愎自用，轻忽地利人和之过。昔张三丰论兵事，尝言："筑城先筑心，守土先守仁"，公孙瓒只重外防，不修内德，岂非舍本逐木？观其败绩，恰似吕洞宾点化一商贾：商贾囤金高阁，日夜闭户，终因心窄招盗，家财尽毁。公孙瓒困守孤城，犹抱残守缺，岂不知"胜人者有力，自胜者强"（《道德经》）之理？

人心尽失与末路悲歌

更可叹者，公孙瓒与幽州牧刘虞反目成仇。刘虞仁厚爱民，主张怀柔胡汉；公孙瓒却暴虐无度，纵兵劫掠，记过忘善，睚眦必报。刘虞欲制其恶行，反遭擒杀，幽州百姓为之痛哭。自此将士离心，谋臣猛将如田楷、关靖纷纷疏远。建安三年，袁绍大军压境，公孙瓒退守易京，高筑十余重堑壕，堆土丘五六丈，铁门深锁，男七岁以上不得入内。此般自囚，恰如八仙过海时铁拐李所叹："身困方寸土，心窄天地囚"。他日日醉卧高台，犹妄想张燕援兵来救，密信约定举火为号。岂料袁绍截获军书，举火诱敌，公孙瓒率众出击，陷伏兵重围。自知末路已至，尽杀妻妾，引火自焚。一代枭雄，终落得"是非成败转头空，青山依旧在"（化用杨慎《临江仙》）的悲凉结局。

公孙瓒之败，非输于兵少将寡，实亡于民心尽失。昔刘虞治幽州，胡汉归心，如春风化雨；公孙瓒行暴政，众叛亲离，似秋霜摧木。此乃天道昭昭：得道者虽寡必兴，失道者纵众必亡。道家云："重为轻根，静为躁君"，公孙瓒重外轻内，躁进忘本，高台易京终成焚身之焰。后世当以此为鉴，权力若离民心，纵握百万雄兵，亦不过沙上危楼。

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