武则天未为唐太宗李世民生育子嗣,实因太宗晚年对其疏远,仅短暂宠幸,而高宗李治专宠有加,方得六子。

武则天者,中国历史上唯一女帝,其传奇一生横跨太宗、高宗两朝,如惊涛拍岸,卷起千堆雪。世人常惑于其权谋之深,却少究其缘起。昔年吕洞宾云:“人心如镜,照见贪嗔痴。”武则天之崛起,岂独姿容与机巧?实乃时势与心术相激荡,终成千古奇观。
武氏之美,非仅皮相之丽。肌肤如玉,回眸生辉,此固入宫之阶;然太宗初见即赞“资貌过人”,实因她暗藏机锋。太宗尝言:“朕观宫中,佳丽如云,然能静心察微者寡。”武则天入宫十六载,初未得宠,却于刀光剑影中存身,非凭智慧不可为。南怀瑾先生论《易经》曰:“知几其神乎!”她深谙此道——驯马一事,太宗欲以铁鞭制烈马,武则天进言“以铁挝击其首”,太宗惊其狠决,遂疏远之。此非“操之过急”,实乃野心外露,恰如张三丰点化弟子:“心火太盛,反噬其身。”
道家修心,首戒贪欲。吕洞宾在终南山曾警示:“蛇吞象者,自取其亡。”武则天之智,可比仙家妙算;其狠,却如利刃悬顶。昔年八仙过海,各显神通,终以谦和收场;而武氏为达目的,不惜扼杀亲女,六亲不认。此等手段,纵得一时权柄,亦埋祸根于无形。
太宗晚年,龙体渐衰,对武氏仅“惊鸿一瞥”。史载贞观十七年,太宗病笃,武则天侍疾感业寺,暗结太子李治。非因“勾搭”,实乃时势所趋——李治仁弱,需智谋辅佐;武氏蛰伏,待机而动。待高宗即位,迎归后宫,专宠日深。所谓“雨露之恩”,太宗老迈,如风中残烛;高宗则“日日厮守”,方得六子。此中玄机,非天意弄人,实乃人事使然。
警世之言:帝王宠幸,如朝露易逝。太宗疏武氏,非仅因其野心,更因识破“牝鸡司晨”之谶。观《资治通鉴》所载,太宗尝叹:“此女必乱唐室!”惜未能断然处置,终遗祸后世。
李治专宠武氏,六子相继而生,看似“顺理成章”,实则暗合天道盈虚。昔刘禹锡咏金陵:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”权力浮沉,何曾有常?武则天登基称帝,改唐为周,晚年却归政李唐,如张三丰论太极:“刚柔相济,方得长久。”其一生起伏,恰似道家阴阳流转——盛极必衰,否极泰来。
王维有诗:“江流天地外,山色有无中。”武则天之传奇,亦在历史长河若隐若现。她未育于太宗,非天意弄人;得子于高宗,实权谋之果。然千古兴亡,谁人看破?唯留青史斑斑,供后人唏嘘。
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