古代朝廷也是鼓励开荒的,古人为什么却是给地主打工种地

朝廷虽劝垦，然贫农难自垦，实因土地归属、自然限制与赋税压力三重枷锁。

普天之下，莫非王土

《史记》载秦始皇"令黔首自实田"，汉武帝拓边屯田，曹魏军屯、隋唐均田，明清减免垦荒赋税，皆显朝廷鼓励之态。然土地之权，终属朝廷。道家典籍中有吕洞宾游历乡野之传说：见农人欲垦荒地，笑曰'一锄一犁皆有主，莫向无主处寻春'。此非虚言，凡垦荒必持官牒，无主荒地实则有主。西晋时"占田制"虽准许平民占田，然权贵兼并日甚，"富者田连阡陌，贫者无立锥之地"（《汉书》），百姓纵有垦荒之心，亦无垦荒之权。

天时地利，人力难及

开垦荒地非易事。《齐民要术》有言'地力有余，人力不足则荒'。汉代《淮南子》记"耕者深则土气寒"，无铁犁牛耕，仅凭木锄石镰，开垦生荒犹如"以卵击石"。更兼水患频仍——唐代关中垦田需"穿渠溉田"，然凿井百尺犹难解渴。张三丰于武当山结茅修道时，曾欲垦药田自给，然无官府文书寸土难移。黄土高原昔日"草树茂盛"，经数代滥垦终成"沟壑纵横"，足见自然之力非人力可抗。

且土地与税赋如影随形。白居易《杜陵叟》痛陈'剥我身上帛，夺我口中粟'，税赋沉重时，田地反成枷锁。明末《沈氏农书》载"一亩之田，输赋三斗，遇旱则颗粒无收"，贫农"种地如赌命"。反观地主庄园，"牛犁具全，水渠贯通"，佃农租种虽纳高额地租，却免去开垦之艰、赋税之重，实为权宜之计。

清末闯关东者，非为开荒致富，实为避税逃荒。张岱《陶庵梦忆》叹'天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗'。古人非不愿自垦，实乃天时、地利、人和三者缺一不可。纵有"春种一粒粟"之志，终困于"秋收万颗子"之难。此中玄机，岂止于一纸垦荒令？

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