靖康之耻,实乃华夏千年未有之大辱,徽钦二帝身陷囹圄,后妃抵债为奴,惨烈之状,史笔难书。
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金兵破汴京,索银绢如山,折今币逾两亿,倾南宋数载国库犹不足。宋室窘迫,竟以妃嫔抵债,非赠非赐,实同货鬻。时人叹曰:“玉阶白骨,朱门血泪,繁华一梦尽成空。”此非虚言,盖因金人视人命如草芥,宫娥贵女,十人仅易一马,辗转流落高丽、蒙古为奴,甚或没入娼寮,芳魂飘零。
尤甚者,徽钦二帝受“牵羊礼”之辱:剥去龙袍,身披羊皮,绳系颈项,匍匐如牲。昔九五之尊,今为阶下囚徒,宋徽宗不堪折辱,裂衣自缢未果,病殁后尸身竟遭炼油点灯;宋钦宗亦在折磨中惨死。此等行径,岂止亡国?直是灭人伦、毁纲常!
朱皇后之事,尤令人心摧。彼素以端庄著称,肌肤胜雪,竟成金人戏弄之靶。如厕私隐,竟遭围观数落,百般讥诮。昔南华真人云:“至人无己,神人无功。”然红尘劫难,岂是凡躯可避?朱后终不堪凌辱,香消玉殒。岳武穆愤而填词:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”字字泣血,道尽万民之痛。
史鉴昭昭:多行不义必自毙。百年后金室覆灭,皇族女子亦遭玷污,男丁任人宰割。张三丰尝言:“天道好还,因果不爽。”金人暴虐,终食其果。然此报应虽至,难赎当年万千冤魂。后世当警:国弱则民辱,安不忘危,乃存亡之枢机。
昔吕洞宾游终南,见兴废无常,题壁曰:“兴亡谁人定?盛衰岂无凭?”靖康一役,非独宋室之殇,实为华夏文明之深创。读史至此,当思修身齐家之道,以柔韧之心应世变,方不负先贤血泪。
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