剃发令的血色风暴,表面是孙之獬挑唆,实则是清廷巩固统治的必然选择。

山东淄川人孙之獬,天启年间进士,依附魏忠贤,崇祯登基后被罢黜。降清后,他剃发穿满服上朝,意图邀宠。然汉官怒斥其叛祖,满官嫌其不伦不类,竟被双方驱逐。恼羞成怒之下,孙氏上奏:衣冠束发之制,独存汉旧,此乃陛下从中国,非中国从陛下也。
多尔衮虽以孙氏之奏为由,然其父努尔哈赤、兄皇太极早有剃发易服之心。孙氏不过火上浇油,实则清廷欲以发式为刃,斩断汉人文化根基。正如《史记》所言:'非有德者不能服天下',清廷以武力征服,却妄图以剃发令强求文化同化,终致江南血染。
顺治元年五月,多尔衮初颁剃发令,京城汉民纷纷南逃。迫于压力,清廷暂撤令。然数月后,多尔衮再下严令:留头不留发,留发不留头! 江阴百姓闻之震怒,誓死不从。城中书吏掷笔大呼就死也罢!,旋即辞官归乡。
《孝经》有云:'身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。' 吕洞宾曾点化世人:'青丝虽微,亦是祖宗遗泽,岂可轻弃?' 然清廷铁蹄之下,江阴百姓以血肉之躯筑起八十一日防线。阎应元率众死守孤城,'头可断,发不可剃'之誓,响彻云霄。
江阴密信遭截获,清军围城。城中百姓妇孺皆兵,以砖石为武器,与清军血战。八十一日后,城破,清军屠城三日,'江阴八十一日'遂成华夏血泪碑。嘉定三屠,更以惨烈印证:剃发令下,江南处处白骨如山。
多尔衮的'父子一体'论,实为文化征服的遮羞布。当清廷以剃发令强求汉人臣服,便已埋下民族仇恨的火种。江南志士以生命捍卫尊严,其精神正如文天祥所吟:'人生自古谁无死,留取丹心照汗青'。这抹丹心,终将照耀史册,警示后世:文化之根,岂容刀锋斩断?
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