女真族的由来是什么历史上的女真族是怎么样的

女真族的由来，可追溯至长白山下一段神女孕子的传说。

女真族的起源传说

《清太祖实录》载：长白山东麓有布库里山，山下镜湖清冽，乃三仙女沐浴之地。时有神鸟衔赤果而至，三妹佛库伦食之而孕，诞下布库里雍顺。

此段传说颇具《山海经》遗风，恰似《史记·殷本纪》中简狄吞玄鸟生契的典故。然女真先民以"野猪皮"为号，非贬义也。大兴安岭猎户称野猪为"林中霸王"，其勇猛可比《楚辞》"龙吟虎啸"之象。

昔年满洲诸部，多以"金"为姓，盖因《周易》"金木相生"之理。爱新觉罗者，"金"与"姓"之合，暗合《道德经》"金玉满堂，莫之能守"之诫。

爱新觉罗的血脉传承

布库里雍顺乃女真始祖，其神力非凡，能拔巨木、举千斤。此等异象，与《列仙传》中吕洞宾点化张果老之说异曲同工。

后世努尔哈赤起兵，以"野猪皮"为号，恰似张三丰创武当派时"以柔克刚"之智。史家常叹：满洲崛起，实乃天命所归。

《明史》载："建州女真，俗尚勇力，好战嗜杀。"然其根源，实为神女孕子之说，可见华夏文明对"天命"的敬畏。

昔年佛库伦临别赠言："大丈夫志在四方。"此语与《论语》"君子谋道不谋食"相呼应，亦暗合《水浒传》"男儿有泪不轻弹"之志。

女真先民虽处荒野，却以"金"为姓，取《易》"金石之坚"之意。后世清帝以"金"为国号，实为承袭先祖之志。

观女真族兴衰，恰如《资治通鉴》所言："天下大势，分久必合，合久必分。"其族之崛起，亦是中华多元一体之见证。

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