从牢狱中走出的天子，汉宣帝在位时有多少功绩

汉宣帝刘询在位期间，开创了西汉王朝的中兴之治。

幼年困厄

巫蛊之祸虽起于汉武帝晚年，然其祸端实为帝王之术的暗面。

元封年间，长安城中巫蛊之祸骤起，太子刘据与卫皇后皆罹难，襁褓之中的刘病已因流落郡邸狱得以保全性命。邴吉以廷尉监之职，于狱中护佑皇曾孙，令胡组、郭征卿哺育其身，私给衣食，此等恩义，实为《礼记》所谓"仁者爱人"之明证。

后元二年，武帝临终前见天子气于长安狱，欲尽诛囚徒。邴吉闭门拒使，言"皇曾孙在，岂可杀"，此等胆识，恰如《史记·项羽本纪》所载"项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，然于功赏则吝啬"之反面。

中兴之主

《资治通鉴》载："汉宣帝即位，务农重本，与民休息"，此实为中兴之基。

刘病已自掖庭而立，虽幼年困顿，然于民间习得"具知闾里奸邪，吏治得失"。其与许广汉之交，恰如《论语》所言"友直、友谅、友多闻"，终得贤内助许平君。其后登基，首重民生，设五铢钱以利商贾，修渠堰以兴农耕，此等举措，恰似《孟子》"民为贵"之治国理念。

霍光废昌邑王时，丙吉力荐刘病已，此非偶然。邴吉之忠，许广汉之义，皆为《左传》"忠臣不事二君"之典范。

宣帝中兴，北伐匈奴，西通西域，其功业可比《史记·匈奴列传》所载"汉武之盛"。然其治国之道，更重"宽政"，如《汉书·宣帝纪》所载"诏曰：'民以饥寒，至于卖子，朕甚哀之'。"此等仁政，实为《道德经》"圣人无常心，以百姓心为心"之体现。

及至晚年，宣帝临终前嘱托"务以宽仁为本"，其遗诏犹存《汉书·宣帝纪》中，可见其治国理念始终如一。此等帝王，正如《诗经·大雅》所颂："济济跄跄，絜尔位，以无失其德。"

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