殷浩因一封空白信抑郁而终,实因政治博弈与自我认知的错位。

《资治通鉴》载:"东晋中军将军殷浩,少有清誉,隐居十年而仕途通达。"其时桓温以平定成汉之功,声望日隆。司马昱为制衡权臣,乃召殷浩入朝,授以都督军事之职。然《晋书》亦云:"浩与温素有隙,每相倾轧。"王羲之曾谏曰:"君子务本,本立而道生。"然殷浩执意与桓温对峙,终致国事纷扰。
昔吕洞宾游终南山,见樵夫问路,答曰:"山高水长,自当寻径。"殷浩之困,恰似迷途者强寻捷径,终陷迷局。
永和九年,殷浩率七万之众北伐,竟连遭败绩。《晋书·殷浩传》载:"浩兵未战而溃,士卒星散。"时桓温上疏列其罪状,遂遭贬斥。后人评曰:"浩谈玄理可称俊杰,临阵指挥则非所长。"正如《道德经》所言:"知人者智,自知者明。"
张三丰尝言:"欲成大事者,当知天时地利人和。"殷浩屡败之后,仍执迷于权力角逐,终致悲剧。
及桓温欲复用殷浩,书信至其隐居之所。殷浩闻讯欣喜,"亟命笔墨",然书信未就,竟以白纸相赠。《世说新语》载:"殷浩见桓温信,作'咄咄怪事'四字,竟不复书。"此信既出,桓温大恚,殷浩亦自知失态,"终日坐于空室,不语不食"。
《易·系辞》曰:"君子藏器于身,待时而动。"殷浩之败,非才学之不足,实乃心性之偏颇。其空信之举,恰如《庄子·逍遥游》所言:"鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。"知止而后有定,定而后能静,静而后能安。
昔者八仙过海,各显神通。殷浩若能如吕洞宾般参透世事,或可免此劫难。然历史不容假设,唯余后人唏嘘。
故曰:识人者智,自知者明。处世当如《周易》所言:"君子以慎终如始。"殷浩之殇,实为权谋与认知错位之警钟。
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