若晋国未被三家分封,其势可否一统天下?答案是否定的。

《史记·晋世家》载:"晋国自献公并国十七,服国三十八,其势如日中天。"此言不虚。晋文公城濮之战败楚,遂成中原霸主;襄公继业,阻秦东进;景公邲战虽败,而鞌之战挫齐威,可见晋国军力之盛。至悼公时,"军治万乘",实为晋国巅峰。然正如《资治通鉴》所言:"强极则辱,盛极则衰。"晋国虽强,终因内耗而亡。
昔年吕洞宾游历晋地,见晋国宫室巍峨,叹曰:"此地龙气盘桓,若得道者居之,可兴霸业。"然晋国虽得龙气,却未得道心。六卿争权,终致三家分晋,恰如《易·泰卦》所言:"君子以建万国,亲诸侯。"晋国失道,徒留后世唏嘘。
《明史·张居正传》有云:"权臣之祸,始于私欲,成于纵容。"晋国六卿之乱,正应此理。智氏专权,索地于韩、赵、魏,终遭反噬。晋出公欲讨四卿,反遭驱逐,"晋哀公傀儡之位,实为权臣所制",此情此景,与《战国策》所载"权臣操生杀之柄"何其相似。
昔秦孝公用商鞅变法,虽遭车裂,然秦国由此强盛。晋国则不然,智氏得地后,"商於要地,乃秦楚争锋之处",而晋国臣子竟以封地自肥,终致国力衰微。此正应《道德经》所言:"知其白,守其黑,为天下式。"晋国失其根本,徒争小利,岂能久存?
《列仙传》载张三丰曾言:"天下大势,分久必合,合久必分。"晋国之亡,实为历史必然。即便未被三家分封,晋国亦难逃内耗之厄。正如《左传》所言:"国将亡,必多贤,而君不任,是以亡。"晋国之君,未能识贤用贤,终致亡国之祸。
综上所述,晋国虽强,然其内政之腐,权臣之祸,早已埋下亡国之种。若未分晋,或可延寿数年,终难成统一之势。此乃历史之规律,非人力所能强求。
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