洪秀全建立了太平天国之后，他一直在天王府内做些什么

洪秀全在天王府里，除了深居简出维持“神”的神秘感，便是极尽奢靡地享受后宫佳丽与权欲快感，直至城破身亡。

深宫里的“神”与凡人

中国几千年的历史，舞台上你方唱罢我登场，真是有趣得很。明朝的万历皇帝几十年不上朝，那是跟大臣们赌气；天启皇帝朱由校沉迷木工，那是心有旁骛。到了洪秀全这儿，花样又翻新了。这洪秀全原本也是个读书人，科举考不上，心一横，既然做不了孔门的徒子徒孙，那就自立门户做“上帝”的二儿子，这一咬牙一跺脚，还真让他把天捅了个窟窿。

古人讲“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。洪秀全这倒好，攻下南京城后，修了个天王府，把自己关在里面整整十一年，直到死都没迈出大门半步。他这是要修什么“无为”的大道吗？非也。他这是为了维持那个“神”的架子。太平天国的根基是宗教，洪秀全自封天父次子，若天天在市井里晃荡，被百姓看出也是个吃喝拉撒的凡人，那神的光环也就散了。所以，他得藏着掖着，就像道家故事里讲的，凡人修仙要闭关，可他这闭关修的不是长生，而是欲望。

这就好比道家传说中的吕洞宾，那是真正看破红尘，云游四方，度化众生。而张三丰祖师虽也隐居，那是为了修持性命。洪秀全这十一年不出门，名为“在此界中”，实则心神早已被声色犬马所困。正如《黄粱一梦》里的卢生，一梦醒来，黄粱未熟，洪秀全在这深宫之中，做的又何尝不是一场迷梦？他以为关起门来就能做万古不朽的神，却不知“心若不动，风又奈何”，他这心早已动了，且是乱动。

穷人乍富的奢靡与败亡

定都天京之后，这天王府里的日子，那真是烈火烹油，鲜花着锦。洪秀全本是个穷酸秀才，一朝得势，那种压抑已久的欲望便如洪水决堤。史书上说他生活奢靡，甚至有人说连后来的慈禧太后都比不上他，这话虽有夸张，但也八九不离十。

最令人触目惊心的便是这后宫的规模。天王府里没有太监，事务皆由女官掌管，光是有名分的嫔妃加上负责杂役的女子，竟多达数千人，登记在册的王后娘娘以下就有九百六十人之多。这哪里是王府，分明就是个女儿国。为了安置这些人，也为了显示天威，他大兴土木，拆毁民房，甚至把明故宫的砖石都拆来修自己的窝。这天王府建了烧，烧了建，劳民伤财至极。

这还不够，他在吃穿用度上更是极尽奢华。据说夏天为了避暑，他用无数珍贵的珍珠串成帷帐，以此隔绝暑气。各位试想，那一颗颗珍珠皆是百姓的血泪，却被他用来挂在床上挡风。这种“穷人乍富”的心态，让他完全忘记了起义之初“天下男子皆兄弟，天下女子皆姊妹”的誓言，更别提什么平均地权了。他那是“朱门酒肉臭”，根本不管“路有冻死骨”。

杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”洪秀全在这温柔乡里，哪里还记得城外的刀光剑影？他虽然还要批阅奏章，处理朝政，但那是为了保住自己的权位，而非为了天下苍生。他既怕杨秀清权势过大威胁自己，又沉迷于自己的神幻想象中无法自拔。

《易经》坤卦里讲：“括囊，无咎无誉。”本意是说要把口袋扎紧，慎言慎行，才能没有灾祸。洪秀全倒是把“括囊”做到了，把自己关在深宫里，但他那是“括”住了自己的耳目，隔绝了真实的世界，最终只能是“亢龙有悔”，落得个国破身死的下场。这世间万物，有其生必有其死，奢靡享乐不过是过眼云烟，唯有那历史的教训，才是真正发人深省的。

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