为什么古代妃子下葬的时候，要堵上肛门（古人的智慧）

古人下葬时，妃嫔必以玉塞肛门，实为防尸液外溢，护墓葬之肃穆。

昔者，古礼有云：人死停尸三日，尸身渐腐，若耳口鼻、肛门等孔窍未封，尸液外流，臭气弥漫，有损尊严。故以玉石塞之，取其温润不腐，使秽物不渗，墓室清幽。此非愚昧，实为实用之智，亦见古人心细如发。

古礼之智

《礼记·丧大记》载：“既殡，灌用鬯酒，灌尸用酒，以塞孔窍。”此俗源远流长，妃嫔身份尊贵，下葬尤为谨慎。盖因贵人之躯，不可亵渎，故玉塞孔窍，非止防臭，更重礼仪。《史记》记秦始皇陵，以水银为江河，防尸腐，此亦一例。古之智慧，不以小节为轻，实为敬生之深意。

昔人云：“死生亦大矣，不可不察。”墓葬非为避死，实为敬生。古时停尸数日，尸腐之速，令人惊心，故以玉塞之，使秽气不散，墓室如初。此等用心，今人观之，岂非叹服？

道家之思

道家修行，讲究“一尘不染，方得心净”。昔张三丰在武当山，尝言：“扫地必净，方显天地清宁。”其弟子问：“何故？”三丰指山间落叶：“落叶飘零，若不扫尽，尘土积聚，污秽自生。”此理通于殡葬，古人于细微处护圣洁，非为畏死，实为知生。吕洞宾遇钟离权，得道后亦常言：“小事见大义，细节定乾坤。”八仙过海，各显神通，然其本心，皆在“慎微”二字。

《庄子·养生主》有云：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”生死如薪火，古人为护其传，慎之又慎。今人若观此俗，当思：“吾生如寄，何事苦忧？”此非迷信，实为实用之学。

古时防腐之法，除塞孔窍外，亦用盐渍、熏香。《周礼·秋官》载：“以蜃灰和土，以敛尸。”此等智慧，非为愚昧，实为生存之道。如《明朝的那些事》所载，明太祖朱元璋葬孝陵，妃嫔下葬皆以玉塞肛门，防尸臭，使陵园肃穆如初。古之智者，于细微处见大千，非为繁文，实为心诚。

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