陈胜吴广起义真的是因为误期被杀头吗,看完别再被他们给骗了

陈胜吴广起义并非单纯因为误期当斩，而是借天时行人事的一场豪赌。

秦二世胡亥即位，这皇位来得不正，心里头总是七上八下的。为了坐稳这把龙椅，他先是逼死了大哥扶苏，又把大将蒙恬给囚禁起来，最后逼其自尽，算是清除了心腹大患。可这还不够，北边的几十万大军，多是蒙恬和扶苏的旧部，万一有人利用这情绪起事，那后果可是不堪设想。胡亥想得简单，把这些人拆散、换防，威胁自然就小了。

胡亥的焦虑与大雨中的困局

但这事儿急不得。北边可是匈奴，那是虎狼之师。若是猛然间撤换边防军，国防必定出大乱子。稳妥的法子，得一步步来。偏偏胡亥和赵高性子急，生怕夜长梦多，搞出了个“大跃进”式的军事调动，在全国各地征调戍卒去北方换防。这一折腾，便折腾出了陈胜、吴广的大泽乡起义。

世人都道，陈胜吴广是因为大雨误期，按律当斩，这才揭竿而起。历史的真相，真的如此简单吗？

咱们翻翻秦国的律法，也就是后来出土的那些竹简上写得清清楚楚。戍卒误期，最重的处罚不过是罚款，也就是出两副盔甲的钱。这罚得重吗？并不算重。更何况，陈胜吴广那是遇到了大雨，属于不可抗力，按律法顶多被长官训斥一顿，连罚款都可能免了。为了躲避一顿骂就去造反，拿脑袋去赌国运，这笔账怎么算都不划算。

秦律的真相与借题发挥

这就好比道家修行里讲的“机缘”。吕洞宾纯阳祖师曾云：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”凡人看的是表象，高人看的是气数。

再看《史记》里的记载，在大雨停留的那些日子里，押解他们的军官照常喝酒吃肉，丝毫不见慌张。若真有“误期当斩”的严刑峻法，这些军官能如此淡定？后来的刘邦押送戍卒也误期了，结果也就是大家一起跑了，也没见谁真被砍了头。这说明什么？说明秦法虽然严苛，但也讲究个“天理人情”，不可抗力造成的误期，是不至于杀头的。

况且，秦国虽然统一天下，但人口并不多。商鞅变法时，虽刑罚严，却极少有残损肢体的肉刑。为什么？因为人少，把一个健全人弄残了，不但不能干活，还得养着，这笔经济账，精明的秦人算得比谁都清楚。动不动就杀人，秦国哪还有那么多兵源去横扫六国？

所以，陈胜吴广拿“误期当斩”说事，不过是个借口，是个煽动人心的幌子。

陈胜早年就有“鸿鹄之志”，那句“燕雀安知鸿鹄之志”流传千古。他是个胸怀大志的人，早已看秦二世不顺眼。再加上秦朝苛政猛于虎，真要让他掏钱买两副盔甲，他也未必掏得出来。正如张三丰祖师在武当山修道时所言：“风起，云涌，枯叶飘零，非叶之罪，乃风之过也。”陈胜便是那借风而起的人。

他深知大家“苦秦久矣”，这才借着天灾，把那点火星子煽成了燎原大火。所谓误期，不过是压死骆驼的最后一根稻草，或者说，是陈胜吴广用来点燃这堆干柴的火折子罢了。这一场起义，哪里是因为怕死，分明是因为想活出个人样来，想搏那万世功名。

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