在儿子成太子母亲必须死的北魏，她为何能成太后

在儿子成太子母亲必须死的北魏，她为何能成太后

在儿子成太子母亲必死的北魏，她能成太后，凭的是一腔孤勇与智谋周旋。

北魏祖制严苛，素有“子贵母死”之规——太子一旦确立，其生母必被赐死，以防外戚专权。这把悬顶之剑，让后宫嫔妃谈“孕”色变。然宣武帝元恪尚无子嗣时，胡妃却意外有孕，消息传开，人人劝她服药堕胎，更有人教她祷天之法，祈愿生女以避祸端。胡妃却焚香向天，誓言旦旦：“但得产下男儿，排行居长，就使子生身死，亦所不辞！宁可令皇家育一家嗣，不愿为贪生计，贻误宗祧！”此等决绝，已非寻常妇人所能及。

胡妃果然生下皇子元诩，宣武帝大喜，赐名诩，恐高皇后妒害，另择乳母严加守护，连胡妃亦难见亲子。然元诩三岁时，宣武帝欲立其为太子，竟破祖制，封胡妃为贵嫔，免其一死。此举引来高皇后与兄长高肇强烈反对，屡劝宣武帝不可更易，然宣武帝终未动摇。高皇后由此恨毒入骨，暗中谋划加害胡贵嫔。彼时高氏兄妹专权朝堂，彭城王元勰等忠臣皆遭构陷，连宗室元澄亦佯狂自保以求全，朝堂之上，人人自危。

旧制如刀，她以孤勇破局

胡贵�之父胡国珍官至司徒，却无力护女周全。万般无奈下，胡贵嫔转向中给事宦官刘腾求助。刘腾欲借机立功，当即应允，辗转联络左庶子侯刚、侍中于忠。于忠乃已故于皇后世兄，与高氏素有仇隙，便与太子少傅崔光共商对策。崔光智计百出，献言移居别宫，隔绝高皇后。两日后，宣武帝下敕，令胡贵嫔迁居别宫，亲军守护，不得擅通一人。高皇后自此再难下手，胡贵嫔方得暂安。

所谓“祸福无门，惟人自召”，胡贵嫔的孤勇与周旋，已在无形中为日后铺路。她深知，在“子贵母死”的铁律下，唯有借势方能破局，而这份清醒，恰是乱世存身的关键。

延昌四年（515），宣武帝骤逝于式乾殿。当夜，于忠、崔光等即入东宫迎太子元诩，中常侍刘腾等严护胡贵嫔，防生不测。高皇后心腹詹事王显欲待天亮请示皇后，崔光厉声斥责：“国不可一日无君，为何要待至明日？皇帝驾崩，太子继立，国家常典，何须皇后命令！”众人遂扶太子西向举哀，进玺绶，即皇帝位，是为孝明帝。次日，大赦天下，尊高皇后为皇太后，生母胡贵嫔为皇太妃，并拉拢高阳王元雍、任城王元澄等皇族共掌内务。

权谋似海，她借势登临高位

高肇时领兵在外，闻讯急返京师。元雍与于忠密议，以哭丧为名，令卫士邢豹等潜伏中书省，将其扼死，伪称畏罪自尽。高肇既死，高太后惶惶不可终日。胡太妃趁机发难，逼其出家为尼，徙居瑶光寺，自此彻底铲除高氏势力。未久，胡太妃被尊为皇太后，因死后“道灵”，史称灵太后。

孝明帝年幼，灵太后临朝听政，总揽朝纲。她感念刘腾昔日相助，封其为长乐县开国公，食邑千五百户，更委以重任。刘腾亦感恩图报，主持修建洛北水桥、太上公寺等，极尽华丽，灵太后常往拈香礼佛，京内外未曾有过如此隆崇。然盛极必衰，奢靡之风渐起，灵太后虽凭智谋登临高位，却未料到，权力的巅峰亦是祸患的起点。

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