古代没有监控，青楼女子为何不逃跑，非要花大价钱赎身（不敢，也逃不了）

不敢，也逃不了。

昔者青楼女子，多因家道中落，鬻身于烟花之地，非其本愿。当世无监控之技，然其不逃而赎身，盖因身陷囹圄，非不欲也，实不能也。此中深意，可参《史记·货殖列传》所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”青楼女子，实为利之所驱，身如浮萍，无根可依。

家世所困

青楼女子多自幼沦落，或因父兄病故，或因债台高筑，鬻身以偿。纵逃出青楼，无家可归，无业可就，恐沦为乞丐，或为盗匪所害。《资治通鉴》载：“饥寒迫身，宁死不归。”此语直指其心。青楼虽污浊，尚能温饱；逃亡之后，或露宿荒野，或饿毙道旁，其险甚于虎口。昔吕洞宾游历江湖，见一女子困于秦楼楚馆，叹曰：“人生如梦，何苦自缚？”遂点化其心，令其知困厄之源。然点化易，脱身难，非一日之功。道家有言：“心若安处，便是吾乡。”青楼女子，心无安处，纵有逃意，亦如镜花水月，终不可得。

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》有句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”此诗道尽困顿之苦，青楼女子何尝不是困于一隅，欲逃不能？

逃亡之险

青楼设保镖如虎狼，专司防逃。一有异动，即遭重惩。《明史·刑法志》载：“逃亡者，杖一百，发配边疆。”青楼女子若逃，再被擒获，轻则贱卖他处，重则乱棍毙命。昔张三丰于武当山修道，尝言：“身如困兽，心若绳索。”青楼即此绳索，无形而坚韧。八仙过海，各显神通，而青楼女子，却似被缚于绳，无路可逃。试想：若一女子夜半潜逃，岂能避过保镖耳目？青楼多设高墙深院，门禁森严，如《明朝的那些事》所言：“江湖险恶，人心更险。”此言非虚，逃亡之难，甚于登天。

《史记·淮阴侯列传》有云：“成大事者，不拘小节。”然青楼女子，非不欲成大事，实无小节可拘。逃亡之举，一失足成千古恨，岂能轻试？

昔有八仙之吕洞宾，于黄粱梦中点化卢生，醒而知梦。青楼女子，何尝不是一梦？梦中以为可逃，醒来却身陷更深之笼。道家修行，重在破执，然世人困于世情，难自超脱。张三丰曾于《道藏》中书：“心不离尘，身不离苦。”此语直指青楼女子之困。

综而论之，青楼女子不逃，非不智也，实为世情所迫。家世如网，逃亡如刀，一触即死。今人读史，当思：人生在世，当求根本，勿使心为身役。昔人困于青楼，今人困于名利，皆因未明“身外之物，终是浮云”之理。道家修行，贵在自度；青楼女子，若得一点醒，或可寻得一线生机。然历史长河，多少悲欢，终归尘土。唯愿后世，勿复重蹈。

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