宛城兵变曹丕能顺利的跑出去,曹昂为什么却不成

宛城兵变中，曹丕能脱身而曹昂却战死，关键在于曹操命其断后，曹昂主动让马予父，自陷死地，非运数使然，实乃忠孝所致。

忠孝断后，命丧宛城

建安二年，曹操南征张绣，初得降书，志得意满。然其贪恋张济遗孀邹氏之美，纳之入帐。张绣素重叔母，以为奇耻大辱，遂密谋反。贾诩虽号“毒士”，然此役之变，实由操之失德启衅。

《三国志》载：“绣降，太祖纳济妻，绣恨之。”此语简而意深。昔吕洞宾尝言：“一念贪嗔起，百万障门开。”曹操一时之欲，竟引三命之殇——典韦力战而殁，曹安民殒于乱军，长子曹昂更以弱冠之年，舍身护父。

时曹昂见父马中箭，急解己马奉之，曰：“父可速去，儿当断后！”遂率残部逆敌锋，终力竭而亡。此非天意，实人义也。九岁曹丕，随侍在侧，乘隙策马突围，《典论·自叙》自述“余时年九岁，乘马得脱”，未涉战场，故得全躯。

权谋暗涌，贾诩藏机

兵变之后，张绣虽暂保性命，然终难逃清算。八年之后，从征乌桓途中暴卒，史称“道死”，疑云重重。其子张泉后被曹丕以“谋反”罪诛，朝野皆知此乃报兄仇之举。然曹丕不显山露水，借律法之名行私怨之实，其心之深，可见一斑。

贾诩则不然。此人深知“功高震主，智极见疑”之理，归曹之后，缄默自守，不预嫡庶之争，唯在关键时刻一语定鼎——劝曹丕“恢崇德度，躬素士之业”，终助其夺嗣。张三丰尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”贾诩深谙此道，故得善终，寿至七十七。

卞夫人所出四子——丕、彰、植、熊，自此渐成储位之选。然曹昂既殁，嫡长之序已空，卞氏因宠得势，曹丕遂居有利之位。古人云：“鹬蚌相争，渔翁得利。”宛城一役，表面为张绣复仇，实则暗改魏室继统之局。

观夫曹氏家事，何异于赤壁烽烟？苏子有言：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”然权力之河，血浪翻涌，岂容温情？曹昂以孝殉父，曹丕以忍图位，一明一暗，一烈一隐，恰如阴阳相生，亦相克。后世读史至此，当知：**家国之变，常起于衽席之间；骨肉之祸，多生于觊觎之内**。

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