武则天为何会还政于李唐呢其实是被逼无奈

武则天还政于李唐，并非出于本心，实乃内外交困、后继无人之下的无奈之举。

营州之乱：武周威信的崩塌

公元696年春，契丹之地大饥，百姓流离。营州都督赵文翙非但不赈灾济民，反以倨傲之态凌辱契丹首领，视其如奴仆。五月，大贺氏联盟首领孙万荣与其妹夫李尽忠愤而起兵，袭破营州，斩赵文翙，俘唐军数百，史称“营州之乱”。

李尽忠旋即自号“无上可汗”，以孙万荣为帅，东进势如破竹。十日之间，部众骤增至十万，连克崇州，龙山军溃不成军。捷报未至，败讯频传，神都洛阳震动。武则天震怒，遣大军征讨，竟下诏改李尽忠为“李尽灭”、孙万荣为“孙万斩”，其怒可知，其窘亦可见。

古语有云：“兵者，诡道也。”契丹深谙此理。李尽忠佯令狱卒哀叹家贫，私放唐俘归营。幽州守将闻之，以为敌势已衰，士气大振。彼时统军者多为武氏亲信——武三思、曹仁师之流，皆欲借此战立功，以图储位。

然黄獐谷一役，契丹故技重施：遣老弱伪降，弃羸牛瘦马塞谷道。曹仁师不察，反以为己威所慑，欣然受降。孰料降卒饱食之后，突起发难；伏兵四出，箭如飞蝗，滚石蔽日。张玄遇、麻仁节被索缚擒，曹仁师当场授首。更诈用唐将印信，诱燕匪石等星夜赴援，终陷重围，全军覆没。

武氏无人：还政背后的隐痛

武则天屡遣重兵——王孝杰率十七万，武懿宗领数万，娄师德统二十万，甚至策动奚族倒戈，方得平定叛乱。孙万荣终为家奴所杀，首级献阙。是年九月，武氏改元“神功”，欲掩败绩，然心中之耻，如鲠在喉。

此役暴露出武周政权之根本危机：外患易平，内忧难解。武氏子弟，或庸懦，或轻躁，无一人堪承社稷。武三思身为储位热门，竟于阵前仓皇失措，几丧性命。武则天纵有雄图，亦难逆天命。

昔吕洞宾尝言：“金丹不是凡间物，须向无为处觅真。”治国亦如修道，非强求可得。武氏以女主临朝，虽权倾天下，然若无真才继统，纵有千军万马，终归虚妄。张三丰亦云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”武则天晚年还政李唐，看似退让，实乃识时务之明断——非不愿守，实不能守也。

故营州一乱，非仅边陲之变，实为大唐国运之转机。武氏无嗣可托，李唐人心未散，天意人事，两相催促。于是神龙元年，中宗复位，周祚遂终。此非天命眷李，实因武家无人，不得不还政于旧主耳。

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