太平天国覆灭后，为何洪秀全的“宝藏”却下落不明

太平天国覆灭后，洪秀全所谓“宝藏”之所以下落不明，并非真有金山银海藏于地底，而是因制度崩坏、人心离散，加之战火焚掠，早已化为烟尘。

圣库成空，私欲横流

太平天国初立，仿《礼记·礼运》“天下为公”之义，设“圣库”以统财货，凡金银布帛，皆归公有，私藏逾限者斩。此制本意在均贫富、绝贪欲，然自天京事变后，纲纪日弛，洪氏一族独揽大权，圣库遂沦为天王私帑。忠王李秀成临刑前供称：“圣库名存实亡，实为洪氏私库。”此语道尽末世政权之虚妄——外饰天道，内纵人欲。

昔张三丰真人尝言：“财聚则民散，财散则民聚。”洪秀全深居天王府十载不出，拒见群臣，唯信宗亲，恰如《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守。”其府虽广，终成焦土；其宝虽秘，难逃劫灰。

湘军入城，火烬无痕

1864年夏，湘军破天京，曾国荃部首入天王府，掘地三尺，抽干后湖，乃至焚尸扬灰，搜刮可谓竭泽而渔。曾国藩奏称仅得伪玺数方，别无他物。然朝野多疑，盖因其弟挥金如土，母氏归湘竟携二百船密箱，封缄严实，路人侧目。更有传言，曾氏得圆明园旧藏翡翠西瓜一枚，巧夺天工，旋即焚府灭迹，以掩其迹。

然细察之，天京围困经年，粮尽援绝，城中易子而食，何来“金银如海”？所谓宝藏，或早被洪氏亲信转移，或散于乱军，或毁于烈焰。曾国藩虽严令“缴获充公”，然兵燹之际，令出不行，士卒抢掠成风，岂能尽控？

吕洞宾尝游金陵，见宫阙巍峨而叹曰：“楼台终作土，富贵等浮云。”天王府之盛，不过十余年，一炬成墟。此非天意，实乃人事之败。洪秀全以神权驭众，却失民心于苛敛；以圣库聚财，反致内讧于私争。其亡也忽焉，其宝亦随之湮灭。

另有一说，谓有蒋、王二卒，本为赶驴磨豆腐之徒，因饲马得宠于李秀成，知藏宝之秘，趁乱携金遁走，后成“蒋半城”“王半城”。此说虽见于野史，然乱世之中，匹夫怀璧，或可全身远祸。正如《赤壁赋》所云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”真宝不在金玉，而在知止知足。

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