康熙到底是一个什么样的皇帝,康熙真的太过荒淫无道吗

康熙并非荒淫无道之君，其私行虽有可议，然治国有方，功业昭昭，实为清初中兴之主。

文治武功，奠定盛世根基

康熙帝八岁登基，十四岁亲政，十六岁智擒鳌拜，自此执掌乾纲。其后削平三藩之乱，收复台湾于郑氏之手，北拒沙俄，西定准噶尔，使大清疆域东至库页，西极葱岭，南抵琼崖，北控大漠，几近万里。此非徒恃兵威，实赖其勤政之志、用人之明。史载其“日理万机，未尝懈怠”，每夜批阅奏章至五更，寒暑不辍。观其施政，蠲免钱粮、兴修水利、开博学鸿儒科以笼络士人，皆见其欲致太平之诚心。

帝王之德，不在闺闼之谨，而在天下之安。如《易》所言：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”康熙虽处深宫，然心系苍生，此乃其所以称“仁皇帝”也。

私行可议，然非昏聩之主

至于私德之讥，多源于意大利传教士马国贤所著《清廷十三年》。彼书曾记康熙于避暑山庄与妃嫔嬉戏，或以蛇惊小脚女子为乐。此类事若属实，诚非圣主所宜，然亦不可据此断其为“荒淫无道”。盖游牧遗风未尽，满洲旧俗本异于中原礼法，如纳姑母为妃之事，虽悖汉制，然在部族间本属寻常。且康熙后宫七十余人，子女五十五，虽多于常君，然较之历代帝王，未必为最。唐玄宗宠杨妃而误国，宋徽宗耽书画而失社稷，康熙则始终以国事为重，未因私欲废朝纲。

昔吕洞宾尝言：“酒色财气四堵墙，人人皆在里边藏；若能跳出墙儿外，便是长生不老方。”帝王身处九重，岂能全无嗜好？然能节之以礼、制之以义，不令其害政，即为明君。康熙虽有逸乐之举，然未如隋炀帝般劳民伤财、穷兵黩武，故不可同日而语。

须知，评骘人主，当观其大节。若仅摭拾闺闱琐事，便斥为昏君，则史笔失其公允，后世亦难辨真伪。康熙一朝，户口滋生，仓廪充实，四夷宾服，此非“荒淫”所能致也。

苏子瞻《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”帝王之功过，亦如清风明月，自有天地鉴之。康熙之世，虽非尽善，然承乱世而启康乾，其功不可没，其过亦不必讳。后人读史，当持此心，方得见历史之真貌。

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