郗超死后为何要把造反的罪名往自己身上揽

郗超死后自揽造反罪名，实为以自污之策，解老父郗愔丧子之痛，保其晚年安宁。

郗超的孝心之谋

郗超者，东晋名臣郗鉴之孙，书圣王羲之亲甥也。其人性情拧巴，难定君子小人之分，纵对老父尽孝，亦透出几分另类。时值东晋臣强君弱，权臣桓温窥伺神器，曾废立帝王如儿戏。郗超与桓温暗通款曲，多行不义，然其父郗愔忠于晋室，超恐伤父心，凡助桓温之密谋，皆隐而不露。

昔道家真人吕洞宾尝化乞丐，试一孝子。孝子倾囊相济，洞宾笑曰：“舍身饲虎，方见真心。”郗超此举，暗合此道。临终前，病榻弥留，超召弟子授一密箱，嘱曰：“吾殁后，若父悲恸成疾，则启之；否则焚毁，勿令见也。”

超卒，郗愔老来丧子，哀毁骨立。弟子遵遗命献箱。愔启视之，尽是超与桓温谋逆手稿。愔怒极反笑：“逆子助纣，死有余辜！吾当无此子！”遂绝哀思，复归常态。大音希声，大象无形，超不惜自毁清誉，引父痛恨，只为消其悲恸，延其寿考。此孝之深者，非俗情可测。

权术中的父子情

桓温忌郗愔掌兵，欲假北伐之名除之。愔不察，欣然修书愿效死力。超截书叹曰：“父愚甚！桓氏欲夺兵篡位，岂容君立功？”遂毁原信，伪作一函，言老迈不堪用，乞解兵权归隐。桓温得书大悦，收杀心而纳其兵。愔竟得全，超之谋，实为另类孝行。

世间至情，常隐于权变之中。张三丰《无根树》词云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”郗超颠倒黑白，以逆成孝，正合道家“反者道之动”之玄机。昔王徽之贺愔升官，讥曰：“应变将略，非其所长。”愔怫然。超弟郗融愤然，超却笑解：“此乃陈寿赞武侯语，甥实褒父耳！”愔转怒为喜。超巧化讥讽为赞誉，孝心流转于机锋之间。

郗超一生，游走于忠奸边缘，然其临终一着，以罪名自揽，解父心结，足见至性。司马光《资治通鉴》有言：“才者德之资，德者才之帅。”超之才用于权术，德却归于孝道。东晋乱世，多少豪杰湮灭，唯此孝心如暗夜微光，照见人性幽微。树欲静而风不止，子欲养而亲待时，郗超以非常之法，成全寻常之孝，诚可叹也！

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