李斯因贪恋权位,与赵高合谋篡改遗诏,终被赵高设计构陷而亡。

李斯之名,固因《谏逐客书》与小篆之功,然其晚节不保,竟为私欲抛售话语权,致生命价值如秋叶飘零。秦始皇崩殂之际,赵高急欲封锁消息、篡改遗诏,然丞相李斯位高权重,能言善辩,赵高无法绕行,遂以利诱之。初闻赵高之谋,李斯惊骇拒之;然赵高巧言点其死穴:“扶苏即位,必重用蒙恬,君之智谋威望,岂能及彼?丞相之位,恐如朝露。”此语直刺李斯心髓,他竟为虚幻权势所惑,与赵高联手矫诏,立胡亥为帝,逼死扶苏、蒙恬。此举如巨舰骤转舵,大秦江山自此倾颓。昔吕洞宾游历尘世,见一官吏执权不放,叹曰:“名缰利锁缚真身,一念贪痴万劫深。”李斯之失,正在于此。
李斯未享权柄红利,反陷绝境。赵高既得势,旋即解构其话语权。他先以逸乐惑胡亥:“陛下年少,若面见群臣失言,恐遭轻视;深居宫中,可纵情游乐,无忧无虑。”胡亥遂闭门不出,赵高独揽大权。李斯欲面君陈情,赵高却专择胡亥宴饮酣戏时引其入见,三番扰之,终惹帝怒。赵高乘隙进谗:“丞相在外,权逾陛下;其子治西河,叛乱不靖,心怀叵测。”胡亥信之,李斯由重臣沦为阶下囚。权柄如刀,执之伤己,李斯竟忘却初心,自掘坟墓。其后赵高更施毒计,遣人十数次伪作使者,李斯每呼冤,即遭酷刑鞭挞;待真使者至,李斯身心俱溃,唯求速死,竟自承其罪。此情此景,恰如《道德经》所警:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”李斯助赵高夺他人之言,终己声尽绝。
赵高贪欲无厌,继以“指鹿为马”试群臣,朝堂尽成傀儡。胡亥被弑前,卑微乞活,竟连庶民之身亦不可得,帝王失语,不如草芥。赵高虽暂掌乾坤,然名分难越,终迎子婴为帝,反遭诛戮。观此兴亡,张三丰真人尝言修行之要:“得失随缘心自安,浮云过眼即青山。”李斯若悟此理,何至身首异处?权势如露如电,握之愈紧,失之愈速。史家当鉴:“夺人声者,天必夺其声;逆天理者,终归尘土。”
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