皇帝为何喜欢让太监伺候，而不用漂亮的宫女

皇帝偏好太监而非宫女，实因太监无生理之欲，可保政务精进，免于后宫纷扰。

政事为重，美色为戒

如《道德经》所云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”

古之帝王，日理万机，若周遭皆粉黛，难免心神涣散。昔吕洞宾早年亦迷于浮华，尝于长安酒肆纵情声色，后遇钟离权真人点化，方悟“色即是空，空即是色”，遂弃俗修道，终成仙真。此中真意，帝王当深思。《资治通鉴》载汉文帝尝言：“朕之朝堂，不闻妇人之语，唯闻国事之议。”太监既无男女之别，便无此患，可使君王专志于国事。若沉溺美色，如《三国志》所警：“色之害，甚于刀兵，一朝误国，万代遗恨。”

权谋制衡，太监为用

太监虽为假男，然可入朝堂，制衡权臣。男尊女卑之风，使女子难掌大权。帝王借太监之力，牵制丞相等重臣，以防一方独大。如明太祖朱元璋初定天下，尝谓：“宫中女子易生情愫，乱我心神；太监无家无室，唯忠于朕。”故重用宦官掌司礼监，制衡文官。《史记》有言：“主弱臣强，必有内乱。”太监之用，实为权术精妙布局。明成祖朱棣时，郑和等宦官掌海外贸易，既得财赋，又分文官之势，使朝局如棋局，黑白相持而无倾覆。

昔张三丰修道于武当，尝对弟子言：“帝王若心系后宫，如舟行浅滩，易触暗礁。”太监之权，非为轻视女德，实为治国之术。今观史册，汉唐宦官乱政者有之，然其本意在制衡，非为纵欲。故《国史大纲》有云：“权术之用，存乎一心，非在人之善恶。”

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