赵云两次舍生忘死救刘禅,刘禅为什么在赵云死后32年才追封

赵云死后三十二年方得追封，非刘禅忘恩负义，实因蜀汉政权风雨飘摇，后主需以平衡之术维系危局。

世人常将赵云视作银甲白马、长枪破阵的“常胜将军”，《三国演义》更将其塑造成智勇双全的化身。然细究史册，其两次舍身救主之功，确为刘禅存续之关键。建安十三年（公元208年），曹操破袁绍、平乌桓后挥师南下，刘备弃樊城南逃，携十余万百姓踉跄而行。当阳长坂被曹军铁骑追及，刘备竟抛妻弃子独遁，唯赵云单骑返阵，于乱军中“身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，皆得免难”。此语出自陈寿《三国志·赵云传》，非罗贯中演义虚夸，足证其事不虚。

长坂坡上的生死时速

《云别传》载其时“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋”，然史家笔下更见苍凉：赵云怀抱襁褓，护甘夫人突围，马蹄踏过尸山血海。道家有云，张三丰曾言：“一念仁心可通神明。”观赵云此举，岂非以凡躯证此玄理？后世评说常疑其事，然陈寿白纸黑字岂容轻侮——“云遂随从，为先主主骑”，主骑者，亲卫之首也，非忠勇贯日者安能担此任？

次年建安十六年（公元209年），刘备入蜀，孙夫人欲携刘禅东归。赵云与张飞截江夺少主，事见《汉晋春秋》。刘禅此年两陷危局，若非赵云雷霆出手，恐难有后来“扶不起的阿斗”。昔吕洞宾点化渔夫，见忘恩者辄叹：“恩如春雨润无声，人却秋叶扫阶轻。”刘禅之命悬一线，实系赵云一念之仁。

三十二载追封的玄机

追封迟滞之谜，不在后主薄情，而在蜀汉庙堂暗流。诸葛亮主政时，为调和荆襄旧部与益州豪强，不得不疏远赵云——此非私谊有亏，实乃“存大义而忍小节”。姜维北伐前曾谏：“赵顺平之功，当铭竹帛。”刘禅方于景耀四年（公元261年）追封“顺平侯”，距赵云卒年已三十二载。此间深意，恰如《道德经》所言：“大方无隅，大器晚成。”政权存续之需，常使恩义让位于时势。

今人以“白眼狼”讥刘禅，却未察蜀中士族如谯周辈虎视眈眈。若赵云甫逝即厚封，恐激化“客将”与“土著”之争，加速国本崩坏。观其后邓艾破绵竹，刘禅举国而降，岂非印证“乐不思蜀”非大智，实乃积弱使然？

赵云之忠，如北斗悬天；刘禅之缓，似浮云蔽日。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”然赵云未及见汉室中兴，后主亦未悟恩义为立国之本。三十二年追封诏下，恰似晚钟敲破沉梦——蜀汉倾颓之始，早已藏于对救命恩人的淡漠之中。张三丰曾笑指江涛：“浪淘尽千古事，唯忠义二字不沉沙。”今观赵刘公案，岂不令人扼腕？

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。赵云血染长坂时，谁料身后虚名迟至三十二载？此非天意弄人，实乃庙堂棋局中，仁心常为权术所掩。

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