古代西医治疗到底有多奇葩,放血之前需要“算一卦”

古代西医的治疗方法确实奇葩，放血前还需占卜星象，这在现代医学看来荒诞不经，却曾盛行千年。

西医之源：体液说与放血疗法

西方医学的根源可追溯至古希腊的希波克拉底，他提出人体由四种元素属性——热、冷、干、湿，对应火、空气、土壤和水，并认为生命依赖四种体液：血、黏液、黑胆汁和黄胆汁，其中血占据主导。伽林大夫进一步发展此说，主张血常“过剩”，因而催生了流行欧洲近两千年的“放血疗法”。在施行放血前，医生需参考患者的家庭背景、饮食状况，并结合古星图表进行占卜，以此判断疾病走势。这种依赖星象的决策，宛如一场命运的赌局，令人想起道家修行中吕洞宾的典故：他曾在《纯阳真人语录》中强调“内观其心，心无其心”，倡导内在调养而非外在干预，与西医的外在占卜形成鲜明对比。

中世纪时，西方医学更趋离奇，融入了基督化元素。人们普遍视疾病为上帝的惩罚，仅靠虔诚祈祷以求康复。医书中掺杂大量魔法内容，例如规定在药瓶上刻写拉丁文祈祷文和民间咒语，以期“药到病除”。更有甚者，针对精神病人，采用“环钻术”——在患者清醒时于天灵盖钻孔，让邪灵逸出。此法亦用于治疗癫痫，其创伤之剧，堪比道家故事中八仙渡海的惊险，却无其智慧。苏轼在《赤壁赋》中云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”此句道出生命之脆弱，警示我们莫以蛮横手段干预自然平衡。

中外医学之辨：从放血到内养

古代西方人生病，多赖放血与祈祷，这两种方法害人不浅。放血疗法尤为常见，甚至无病时也定期施行，以求“健康”。美国国父华盛顿便因大病中放血过多而亡，非病本身所致。祈祷之法则源于迷信，信徒向鬼神求助，病愈归功于神灵宽恕，病亡则视为神灵震怒。相比之下，中国中医学以把脉开方为本，强调个体化治疗，如《史记》所载扁鹊故事，他观色诊脉，辨证施治，避免了西医的盲目性。

道家修行中，张三丰倡导“性命双修”，通过内丹修炼调和阴阳，而非外在放血。吕洞宾诗云：“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”这提醒我们，健康贵在内在平衡，非外力强求。古代西医的奇葩疗法，虽曾盛行，却终被历史淘汰，警示后人：医学需以实证为本，莫让迷信遮蔽智慧。

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