清官如月,照亮历史幽暗;贪墨似尘,终被岁月掩埋。

武则天治下,朝堂波谲云诡,狄仁杰却以明察秋毫立身。他非止影视剧中的神探形象,实乃以法为绳、以民为本的实干家。史载其断案时,常言“法者,天下之程式也”,面对皇亲国戚涉案,亦不稍贷。某次权贵请托,狄公凛然道:“法不阿贵,绳不挠曲,岂因私情废公理?”其清廉自守,日日思“居庙堂之高则忧其民”,俸禄多散济贫弱,箱箧唯余旧书数卷。恰如《资治通鉴》所叹:“吏清则政举,吏浊则政危。”
清官之魂,不在案牍如山,而在心灯长明。古语云“天道无亲,常与善人”,狄公持心如秤,不偏毫厘,此乃修行真谛——张三丰论太极,阴阳相济方得中正,为官亦当如此。
北宋包拯,黑面青天之名震古烁今。他执法如山,民间歌曰“关节不到,有阎罗包老”,箱中无金玉,唯存《孝经》一册。相传吕洞宾曾化作老农,于包公查案途中赠桃点化:“贪心一念起,万仞深渊临。”包公顿悟,自此更守清节,判案时必焚香告天。唐代徐有功则更显刚直,断案只认“法律”二字,权臣逼供亦不改其志。史书载其语:“法者,国之权衡也,宁可身死,不可法亏。”某次皇命压案,徐公叩阶血谏:“臣头可断,法不可枉!”
八仙过海各显神通,清官亦然。徐公执法如吕洞宾点化贪吏——传说洞宾见一县令受贿,化风卷走金锭,留字“天理昭昭”,令其幡然悔悟。此等故事,恰应了于谦诗句:“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”
狄仁杰、包拯、徐有功,皆非天生圣贤。狄公曾自省“断案千件,错半毫则愧对苍生”;包公临终犹书“清风两袖朝天去”;徐有功病榻仍校律令。他们以血肉之躯践行“公生明,廉生威”,如《国史大纲》所析:清官非独在拒贿,更在持心若水,映照天道。
贪吏蛀国,警钟长鸣;清风一脉,万古长存。历史明镜,照见今日——若失清廉,则社稷倾危。
后人常问清官何以不朽?答曰:只因他们将《道德经》“上善若水”化作日常,似张三丰云游四海,心系黎庶。水至柔而克刚,清官至简而撼世。
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