本是奸邪之人的李义府如何靠着“拍马屁”当上宰相的

本是奸邪之人的李义府如何靠着“拍马屁”当上宰相的

李义府之能位居宰相，全凭一副谄媚嘴脸与投机手腕，在唐高宗时借支持武则天为后之机，攀龙附凤，终登高位。

历史长河中，拍马溜须之事不绝如缕。隋文帝年间，太史令袁充为讨君王欢心，竟篡改天象，奏称白昼渐长乃吉兆，引得隋文帝改元“仁寿”。工匠们却苦不堪言，因“白昼渐长”，工时被迫加长，民生多艰。至隋炀帝时，大臣裴矩以奏章逢迎上意，受帝夸赞，炀帝还训导群臣效仿，于是阿谀之徒蜂拥而至。郭衍曾进言：“天下太平，陛下英明，不必日日上朝，免损龙体。”隋炀帝本就怠政，闻此言更觉有理，赞道：“满朝文武，唯郭衍与朕同心。”这般风气，早为后世埋下祸根。

拍马屁的官场旧事

北宋熙宁时，一书生写信奉承宰相王珪，王珪大喜，绕过吏部直接委以官职。苏洵闻之，作顺口溜讽刺：“有甚意头求富贵，没些巴鼻便奸邪。”这话道尽谄媚者的嘴脸——为求富贵，不惜颠倒黑白。官场中，此类事如影随形。唐代李义府便是典型。他出身低微，任典仪小官，因文才被举荐，受唐太宗提拔为监察御史。表面看，他曾进言“佞谄有类，邪巧多方。其萌不绝，其害必彰”，一副正直模样，暗地里却屡次谄媚太子李治，埋下进阶之机。

李治即位后，李义府升任中书舍人，但长孙无忌厌其为人，朝廷欲贬其为壁州司马。诏书将下之际，有人献策：“陛下欲立武昭仪为后，惧群臣反对，公若倡议立后，必能转祸为福。”李义府依计而行，果免贬谪。武则天立后不久，他便扶摇直上，官至宰相。一时之间，趋炎附势者众，如给事中李崇德，不惜自降辈分与李义府“联宗”。然李义府暂贬普州刺史时，李崇德即刻将其从族谱除名。李义府重掌权柄后，怀恨在心，罗织罪名逼李崇德狱中自尽。其人心胸狭隘，可见一斑。

奸邪之路与道家修行之对比

官场谄媚，非独李义府。明朝正德年间，工部侍郎王某常巴结宦官王振，一次王振问其何以无须，王某答：“大人无髭，小人安敢有？”此话传开，沦为笑柄。宦官刘瑾专权时，行贿成风，送千两银称“一干”，万两称“一方”，价码水涨船高。宦官李广自杀后，遗下“受贿簿”，记“黄米”指黄金、“白米”指白银，黑话暗语，尽是贪腐。这般歪风，若任其蔓延，蛀虫必毁国基。

反观道家修行，却重淡泊守正。昔者吕洞宾云游世间，点化世人，曾言：“心正则气清，欲寡则神宁。”张三丰创太极拳法，以柔克刚，寓意修身需持中守一。八仙故事中，铁拐李、汉钟离等皆历磨难而证道，不依权贵，但凭本心。李义府之流，追逐富贵如蝇附膻，恰似《庄子》所讥：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”贪欲无止，终招祸患。

历史教训，警醒后世。朝中有谄媚小人不足奇，然若拍马溜须成风，则国将不国。李义府靠“拍马屁”当上宰相，不过昙花一现，其死后声名狼藉，正如杜甫诗云：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”正直之道，方为长久。读者当思，为官为人，贵在守心，莫效奸邪之徒，徒留骂名。

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