胡旦本有机会当上宰相，为何最后却郁郁而终呢

胡旦虽才高八斗，然恃才傲物、德行有亏，终致功名尽毁，郁郁而终。

才高八斗却德行有亏

北宋天圣二年，汴京贡院传出惊世之言："若非状元宰相，便是虚度此生。"此语出自少年胡旦之口，彼时他正以状元之姿傲视群儒。这位出自青州世家的才子，自幼便显锋芒，其父为宦者常以"吾儿必成大器"自诩，亲友宴席间更以"状元郎"称呼其幼子。

正如庄子·逍遥游所言"北冥有鱼，其名为鲲"，胡旦自视甚高，却未参透"水之积也不厚，则其负大舟也无力"的深意。他常于同窗面前提及吕洞宾"直钩钓鳌"的典故，暗喻己身终将超凡入圣。

及至仕途，胡旦仍保持着刺猬般的姿态。某日于崇政殿廊下，见老宦官王继恩蹒跚而过，竟戏谑道："公公年近古稀，尚无须发，莫非每日以蜜水洗面？"此等言语虽显机锋，却令宦官司上下皆生怨怼。

暮年孤愤终成空

元丰三年，御史台密报胡旦"结交权贵、妄议朝政"，此案牵连甚广。大理寺卿范应辰因不修边幅遭其讥讽，胡旦特赠"布袋和尚图"，此等恶作剧令同僚心生寒意。直至熙宁九年贬谪坊州，方知世间冷暖。

某年冬，襄阳太守夏竦设宴款待，赠上等蜀锦十匹。胡旦返赠五匹布料，附帖云："汉制十二章纹，今观此布，似缺日月星辰之章。"此举虽显迂腐，却暗合汉书·艺文志"六艺之学，始于礼乐"的古训。

后世史官评曰："胡旦之失，在未能领悟张三丰'大道无形，生育天地'的真谛。"其晚年所著《汉春秋编年》虽仿效孔子笔削之法，然终因"辞多而义寡"，未能流传后世。

哲宗元佑元年，胡旦冒雪进京求仕，宰相王曾奏称其"目疾难辨奏章"。宋帝朱批"暂且休养"四字，终令此老死于襄阳寒舍。待其丧事告急时，朝廷方拨银二十万贯，此等反差，恰如诗经·小雅所叹："人之无仪，不死何为？"

史家常叹胡旦之死，实为才学与德行失衡之典型。正如论语所云"质胜文则野，文胜质则史"，其一生恰是此理的绝佳注脚。

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