晚清的“师夷长技”政策都学习到了那些新鲜事物呢

晚清的“师夷长技”政策都学习到了那些新鲜事物呢

晚清的“师夷长技”政策，实则是将西方技术视为救命稻草，却未能窥见其本质。

光绪三十二年（1906年），清廷在风雨飘摇之际，派遣五大臣出洋考察政体。此事本应是近代化转型的重要契机，却因人选不当，终成贻笑大方的闹剧。《大公报》主笔英敛之曾言：“群疑满腹，虑所遣之非人，未必能探取各国政治之精义，将有宝山空归之叹。”此言竟如预言般应验，令人唏嘘。

考察之行，徒增笑谈

自康熙年间以来，中国官员赴外多为朝贡，此次却是首次“屈尊”向洋人求教。五大臣每至都会，“必有优游休息之地”，看似勤勉，实则“稍得闲暇，即往游观”，将考察异化为观光之旅。然其带回的“成果”，却令人啼笑皆非。

据《申报》记载，五大臣从海外购回动物五十余种，包括大象、狮子、斑马等，于天津设立“万牲园”，谓之“共优游于文囿艺林之下”。然此动物园之设，实为粉饰太平之举，与真正学习西方制度相去甚远。恰如吕洞宾所言：“学道者，贵在明理，若徒慕虚名，终成画饼。”

端方作为五大臣之一，其洋考之行更显荒诞。彼时赴美，见旋转门而不敢入，反复退避，状若愚夫。后至加州大学演讲，竟与同僚戴鸿慈“同时并立于演席中”，端方每言一句，必转身后问：“老前辈对不对？”戴氏唯唯诺诺，点头如仪，演成二人转之戏码，令听众哭笑不得。

照相自由，终招祸端

端方虽无真才实学，却深谙官场之道。其考察报告中写道：“欧美立宪，真是君民一体，毫无隔阂……皆可随时照相，真法制精神也。”此言看似推崇民主，实则仅关注“照相自由”这一皮毛之务。

此等浅薄之见，终酿大祸。慈禧太后驾崩之时，端方竟以“照相”为名，租用外国摄影设备，于送葬途中直播。此举本欲留史存照，却意外拍下隆裕太后“化悲痛为欢笑”的窘态。御史弹劾，端方被革职，直隶总督之位瞬间化为泡影。

此事恰如《道德经》所言：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”端方之失，在于舍本逐末，只知模仿表面，未曾领悟西方制度之精髓。

晚清“师夷长技”之策，终成镜花水月。五大臣带回的动物园、照相自由等“成果”，不过是以西为师之皮毛。若无深层制度改革，徒效皮毛，终难救亡图存。正如苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”清廷之困，恰如蜉蝣之微，纵有千万计策，亦难挽狂澜于既倒。

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