清朝皇后被废后生下一个孩子,这个孩子是不是皇帝的

清朝皇后被废后生下一个孩子，这个孩子不是皇帝的血脉。史书未载废后有孕之事，所谓诞育皇子之说，实为野史流言。纵使真有其事，按清宫制度，废后离宫后所生子女与皇室再无干系。

顺治废后之谜

史载其人，美而慧黠，然美玉亦有瑕。博尔济吉特氏之奢妒，恰如吕洞宾点化凡人时所言："金玉其外者，若失其本真，终成镜花水月。"

清初定鼎中原，满蒙联姻如日月合璧。顺治帝年方十四，摄政王多尔衮为其聘科尔沁贝勒吴克善女。此女出自黄金家族，幼承恩宠，及笄入宫，本应母仪天下。然《清史稿》载其"性嗜华服，每见新制，必令百工竞作"，又常因帝幸他妃，闭宫三日不朝。这般脾性，恰似张三丰论因果时所言："福祸无门，惟人自召。"

昔年苏轼作《赤壁赋》，叹"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。废后命运亦如蜉蝣，顺治十年冬，终被降为静妃。据朝鲜《李朝实录》载："废后归宁三月，腹有动，其父吴克善怒而筑别院以居。"此般记载，与清宫玉牒所载"静妃无出"相悖，恰似道家典籍中"玄之又玄，众妙之门"的谶语。

《资治通鉴》有言："礼法为纲，人伦为常"。清室最重皇嗣血脉，若真存废后遗腹子，必如汉武帝钩弋夫人故事，当有"黄鹄之歌"般的帝王心术。然遍查内务府档案，未见任何抚育记录，可见野史所载，恐为附会之说。

末代皇后悲歌

溥仪自述中"熔炉焚婴"之语，恰似《庄子》所言："方生方死，方死方生"，道尽末世皇权的荒诞与悲凉。

逊清小朝廷时期，婉容与溥仪初时琴瑟和鸣。据宫人回忆，二人曾效李清照赵明诚故事，"赌书消得泼茶香"。然溥仪自述中提及："自大婚后，余每夜但闻更漏，不见春红。"这般隐喻，恰似杜甫"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的讽喻。

关于女婴之死，时人记载莫衷一是。溥仪侍卫回忆录载："某夜忽闻婴啼，帝披衣出，抱襁褓投火。"而内务府账册却记有"丙寅年三月，购婴衣十袭，焚香料三十斤"。这般矛盾，正如《史记》记载鸿门宴"项庄舞剑，意在沛公"，真相已随末代王朝的覆灭而湮没。

白居易诗云："玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨"。婉容最后岁月，正如《国史大纲》所评："新旧激荡之际，个人命运如浮萍，终被时代洪流裹挟。"其临终遗言"我生平最恨者，乃世人只道帝后无情，却不知深宫如井底，纵有情亦成孽"，道尽封建末世后妃的悲怆。

纵观史册，帝王家事常与国运相系。正如司马光所言："尽信书不如无书"，野史流言虽可作茶余谈资，然治史者当如范仲淹"先天下之忧而忧"，以严谨态度辨伪存真。清朝废后诞子之说，恰似道家所言"恍兮惚兮，其中有物"，虚实相生间，更显历史之玄妙。

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