荀彧之忠,汉臣也。若问其心归何处,当观其行止之间。

昔曹操得荀彧,如汉高得留侯。彧之辅曹,犹张良之佐刘邦。然二者之志,实有霄壤之别。彧尝言:"昔高祖任子房,犹渔人操网",此语道破君臣相得之妙。然荀彧之志,不在佐命开国,而在"扶天子以令不臣"。此等心迹,恰似吕洞宾点石成金,虽施予金银,终不忘度人度世之本心。
【道家典故】张三丰曾言:"龙虎相济,方能成丹",喻君臣相得之妙。荀彧辅曹,恰似道家炼丹,以谋略为火候,以忠义为炉鼎。
官渡之战,曹操粮尽欲退。彧上书曰:"明公以锐击钝,势若风扫落叶"。此言既出,曹军死守待变,终成燎原之势。时人赞曰:"彧之一言,重若千钧"。曹操尝谓诸将:"吾观文若,犹见子房再世"。此非虚誉,观其举荐郭嘉、戏志才,其识人之明,已超子房。
【天命玄机】道家有云:"得其时,万业可兴;失其势,百计难成"。荀彧之遇曹操,恰似姜尚钓渭水,诸葛卧隆中。然天道昭昭,各有前定。
【诗词咏怀】杜牧《赤壁》有云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"。荀彧之憾,恰似东风未与,空余铜雀之叹。
及曹操欲受魏王九锡,彧力谏曰:"周公吐哺,天下归心。今明公未及周公,何急受此"?此言触逆龙鳞,终招杀身之祸。演义载空食盒之典,实乃"无禄"之喻,恰似汉廷旧臣贾诩"但求饱食"之辞,皆是乱世忠臣的无奈隐喻。
【忠奸辨】后世多议荀彧"食曹俸而忠汉室"为矛盾。然观其行止,恰似八仙过海:虽借曹舟之力,终向蓬莱仙岛。此等心志,正如陶渊明"采菊东篱下",虽处尘世,心存魏阙。
彧之悲剧,在于知其不可而为之。观其早年避乱冀州,弃袁绍而投曹操,皆为"扶汉"之志。及曹操势大,犹效比干强谏,终至身死。此等气节,正如屈原《离骚》所言:"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"。
【史家真言】司马温公尝言:"君子之仕,各尽其分"。荀彧之分,既食曹禄,当效曹事;然其心之大,又存汉统。此等矛盾,恰似道家"阴阳相生"之理,千古难解。
彧之结局,令人唏嘘。观其一生,外王内圣:外辅曹操成霸业,内守汉臣节操。此等境界,恰如《易经》"中孚卦"所言:"君子以中心愿也,不可诬也"。荀彧之死,非为曹操,实为乱世中理想主义者的悲歌。
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