曹操未识破连环计,实乃天时地利人和三者皆失之故,正如《易》所言"时乘六龙",时机未至,纵有智者难改天命。

建安十三年冬,长江之上铁甲如云,曹操横槊赋诗之际,正应了庄子所言"至人无己,神人无功,圣人无名"。彼时曹军战船连环相结,恰似八仙过海各显神通——铁索横江本是张果老倒骑毛驴的玄机,却成了庞统献给曹操的"仙家法宝"。
《资治通鉴》载:"操军不习水战,乃以铁索连船。"此计之拙,连曹营谋士程昱亦言:"若火攻,难以回避"。然曹操笑答:"隆冬只有西风北风",此语恰似吕洞宾点石成金,只知其一不知其二。
徐庶虽识破玄机,却如三丰真人隐世,"不献一计";荀攸程昱虽言火攻之险,终如东坡赤壁风月,空余"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"之叹。曹操自负"对酒当歌,人生几何"的豪情,却不知天道有常——正如《易·系辞》所言"穷则变,变则通"。
赤壁东南风起,恰应了《太上老君说五谷神农经》"风以散之"的玄理。曹操万万不料,诸葛亮祭坛借风之举,暗合《阴符经》"宇宙在乎手,万化生乎身"之妙。当年张三丰观鹊蛇相斗悟出太极,此刻东风乍起,恰似那蛇形化生的天机。
曹军战船连环,本为化解"北方士卒不习水战"之困,犹如韩信背水列阵。然《孙子兵法》早有明训:"火攻在人,水攻在天"。曹操虽通《孟德新书》,却未参透"兵无常势,水无常形"的至理。正如《赤壁赋》所咏:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色",这场东风终究成了曹操的"明月之诗"。
后世常叹"东风不与周郎便",实则天时之外更有人谋。庞统献计时,曹操正处"月明星稀,乌鹊南飞"的迷局之中。荀彧在许昌观星象,见紫微垣偏移,早知"天命玄鸟,降而生商"的更替之理。这场看似偶然的火攻,实则是《易经》"观天之道,执天之行"的必然。
观赤壁之战,恰如读《列子》"愚公移山"的故事。曹操铁索连舟,本欲效法精卫填海,却不知螳螂捕蝉黄雀在后。诸葛亮借东风,周瑜用火攻,皆是"庖丁解牛"的巧劲。正如《太白阴经》所言:"水火之用,在得其道",此道非兵法所载,实乃天人合一的玄机。
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