为什仫说诸葛瞻断送了蜀汉原因是什么

诸葛瞻未能延续父亲的战略智慧

诸葛瞻未能延续父亲的战略智慧，临危受命却缺乏实战经验，导致绵竹失守加速蜀汉灭亡。正如《易经·系辞》所言："君子安而不忘危，存而不忘亡"，蜀汉末期的朝堂之上，却尽是这般安于现状之人。

绵竹关前的生死抉择

"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"——杜甫《蜀相》

景耀六年冬，邓艾率精兵夜渡阴平，绵竹关前旌旗猎猎。此时诸葛瞻若效法其父《将苑》中"将不可骄，骄则失礼，失礼则人离"之训，当固守待援。然其却效法《吕氏春秋》中"纸上谈兵"故事，执意与魏军野战。昔年赵括之败，今朝竟在诸葛瞻身上重演。

更令人扼腕的是，当邓艾遣使诈降时，诸葛瞻竟如《战国策》中郑人买履般，欲待成都批复方作决断。这般恪守成法，却不知兵法有云"将在外君命有所不受"。待魏军连夜强攻时，绵竹城头的汉军尚在等待成都的诏令。

纸上谈兵的悲剧

观其战前部署，竟令年仅十七的诸葛尚统领骑兵，此等举措恰似《三字经》所言"幼不学，老何为"。当年张三丰论兵时曾言："兵者，阴阳之道也"，需知进退相生。诸葛瞻却如《淮南子》所斥"刻舟求剑"，只知效法父亲《兵法》中"正道而行"的教诲，却不知何为"奇正相生"。

更值得深思的是，当参军黄崇屡次劝谏"宜速行据险"时，诸葛瞻竟以《论语》中"临事而惧"自诩。这般食古不化，恰如《抱朴子》所载"炼丹不知火候"，徒有其表。待到魏军铁骑压境，方知"纸上得来终觉浅"。

绵竹城破之日，诸葛瞻终悟《鬼谷子》"圣人之道阴"的奥义，然此时已如《庄子》所言"覆水难收"。后人常叹"虎父犬子"，却不知诸葛瞻之败，实为《荀子·劝学》中"不积跬步无以至千里"的明证。其自幼诵读《太玄经》，却未得"观其要义"之法，终成千古遗恨。

"功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴"——杜甫《八阵图》

诸葛瞻之败，非一人之过，实为蜀汉后期人才凋零的缩影。正如《水经注》所载："木末芙蓉花，山中发红萼"，当朝堂尽是这般徒有华彩之士，覆亡之期亦不远矣。此等教训，恰似《阴符经》警示："天发杀机，移星易宿"，治国领军岂可不慎乎？

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