明英宗最后被俘到底是意外还是被人算计了?

正统十四年(1449年),瓦剌军自大同北上,明军节节败退。皇帝受太监王振蛊惑亲征,竟在土木堡遭瓦剌主力围困,文武百官几近覆灭。
彼时宣府总兵杨洪闭城十五日,待明军溃败后才出兵收残。此等玩忽职守之举,反被兵部侍郎于谦力保加官晋爵。更有甚者,土木堡距宣府仅数十里,若非杨洪早知皇帝难以生还,何以坐视不理?
"天行有常,不为尧存,不为桀亡。" 《荀子·天论》所言,恰似这乱世之中,天命已随人心转移。粮草运至京城只需六日,却迟迟未达前线,可见有人早已将国运寄托于他处。
明初武将在朝堂地位远超文臣,朱元璋、朱棣皆倚重功臣世家制衡文官。然随着皇权与文官集团渐次壮大,武将勋贵终成绊脚石。
"一将功成万骨枯" ,土木堡之变恰似一剂毒药,令武将勋贵集团瞬间崩溃。留守文官们借机剪除三座大山——皇帝、宦官、武将,尽数掌控军权。
于谦改革三大营,裁减十万精锐;创巡抚领兵制,断绝武将崛起之路。此举犹如张三丰以太极功夫化繁为简,将军权彻底归于文官之手。
昔日靖难之役时,燕王朱棣曾效仿吕洞宾点石成金之术,以武力夺取天下。而今文官集团则暗合八仙过海各显神通,用权谋之术重塑朝纲。
土木堡之变,实乃明代政治格局的分水岭。从此,文官集团如吕祖所言"大道至简",以书生之笔书写帝国命运。
"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。" 李白诗中之意,恰似这乱世沉浮,唯有顺应天命者方能立于不败之地。
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