康熙给儿子找老师，这么好的差事为何很多人不乐意呢

康熙给儿子找老师，这么好的差事为何很多人不乐意呢？

帝王师的尊严与代价

雍正帝的复杂性格早已载入史册，他虽勤政有为、雷厉风行，却也暴躁刻薄。这种性格特质并非孤例，康熙皇帝虽以仁厚著称，其子嗣中竟有二十余人皆显凶残之相。据《清史稿》记载，康熙帝三十五子中，活至成年的二十四子多有结党营私之举，为争夺皇位上演宫斗剧。

1687年春，康熙帝亲自为太子选定三位博学鸿儒为师：汤斌、耿介与达哈塔。此等殊荣本应令士林倾慕，然康熙帝却以独特方式"教育"这些学者。

初时，康熙帝当着太子面考问汤斌、耿介典故，丝毫不顾及师道尊严。更令人震惊的是，授课时师生需行君臣之礼，教师背诵需跪地侍立，待太子背完方可起身。这般举止，实乃将师道置于君臣礼仪之下。

某日晨课前，耿介因疲惫过度突然昏厥。康熙帝非但未责太子无礼，反而申斥诸师："讲书当坐讲，朕托付太子于诸卿，应坐应立，诸卿自当言明。"此番话语，竟将责任推至教师身上。

达哈塔忍辱坦言"学识浅薄不敢任重"，康熙帝却以"朕未发话，太子岂敢自专"为由，使教师陷入进退两难之地。最终汤斌遭降级处分，耿介被逐出师门。

君权与师道的悖论

1687年四月，康熙帝又命徐元梦为皇子导师。这位满洲正白旗名儒精通三语，本应备受尊崇。然当康熙帝在西苑瀛台教皇子射箭时，因徐元梦骑马不善，竟当众责骂"不配为旗人"。

徐元梦虽为臣子，却保有文人骨气，辩解数语便遭康熙帝怒斥。其父母被发配黑龙江为奴，本人被打致重伤。幸得徐元梦哭诉，康熙帝终赦免其父母，恢复官职。

1707年南巡途中，康熙帝发现皇子读书生疏，竟将徐元梦痛打三十杖。昔日讲授经义的师者，今日却在皇子面前遭受凌辱。这种人格践踏，不仅伤及皮肉，更摧毁心灵。

师道尊严的崩塌

康熙帝的种种行为，犹如在皇子心中播下毒种。正如《易·蒙卦》所言："蒙以养正，圣功也。"然帝王之威压下，师道尊严尽失。

当教师每日跪地侍立，当学者被杖责致伤，当文人沦为皇权工具，这种扭曲的教育生态终使皇子们丧失人性温情。正如老子所言："大道废，有仁义。"康熙帝的专断，恰似一把利剑，割裂了师道尊严。

历史的镜鉴

古人云："养不教，父之过。"康熙帝的严苛统治，实则为皇权至上之弊。正如张三丰隐居武当，以道家清修传道，反衬出帝王教育之失。

那些被迫跪地的师者，那些被杖责的学者，他们的命运折射出一个残酷现实：当权力凌驾于道义之上，再精妙的教育也无法培养出贤君。这或许就是历史给予我们的深刻启示。

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