狄仁杰劝武则天戒色 武则天却说“都是为国家” 狄仁杰哑口无言

权力之巅，往往也是欲望的深渊，千古一帝武则天，也未能免俗。她以女子之身，行君王之事，其功过是非，千百年来争论不休，然其晚年的一段公案，却尤为耐人寻味。

女皇的烦恼与控鹤监

这位君临天下的女皇，亦有凡人的烦恼。年事已高，气血两亏，早年侍奉太宗、高宗，生育子女，早已耗损了心神。当她坐稳了江山，却发现龙体欠安，非汤药所能全济。于是，一个前无古人的机构应运而生——“控鹤监”。这名字听着雅致，实则网罗天下美男子，以供女皇“保养身体”。一时间，朝野风气为之一变，不少男子不再寒窗苦读，反而寄望于以色侍君，将容貌当作了进身之阶。

这股风气，自然逃不过宰相狄仁杰的眼睛。狄公为人，刚正不阿，心怀社稷。他看在眼里，急在心头。这已非女皇私事，而是关乎国体颜面与朝纲秩序的大事。于是，他决定面圣劝谏。

“为国”还是“为己”？

朝堂之上，君臣二人展开了一场意味深长的对话。狄仁杰直言不讳，请罢“控鹤监”，以正视听。武则天听后，并未动怒，反而长叹一声，道出了自己的苦衷。她说，自己此举，“非为一己之私，实为国家社稷计”。她引御医之言，称自己气血枯竭，需“采元阳，以培根本”，方能长寿，以保江山稳固。这番话说得冠冕堂皇，将个人欲望，包装成了为国奉献的崇高之举。

这“采阳补阴”之说，本源于道家修行。相传八仙之一的吕洞宾，在未成道前，曾十试其心，其中便有色欲之试。吕洞宾若沉溺于此，又岂能成为纯阳真人？真正的修行之道，讲究的是炼精化气，炼气化神，是向内求，而非向外取。女皇此举，恰恰是取了道家之表，行了欲望之实，将修行之术，用作了满足私欲的借口。

面对武则天这番“为国”的辩解，狄仁杰一时语塞，竟哑口无言。他深知，君心难测，强谏无益。女皇之心，臣安能不知？然陛下之身，非陛下一身之身，乃天下社稷之身也。他只能叩首而退，心中却已是忧患重重。

然而，人心之欲，如堤溃蚁穴。狄仁杰的劝谏，虽能止一时之风，却难填长久之壑。那张氏兄弟，便是这欲望深渊中滋生的毒藤。他们仗着女皇的宠信，干预朝政，卖官鬻爵，将朝堂搅得乌烟瘴气。待到武则天年老病重，神志不清之时，更是酿成了宫廷政变的祸根。这便是她放纵私欲所付出的惨痛代价，也为她传奇的一生，抹上了一层难以洗刷的污点。

回望这段历史，武后之功，史册昭然；其过，亦警钟长鸣。这或许便是南怀瑾先生常言的“人生最好的境界，是富于感情而不为感情所缚”。权力如此，色欲亦然。千古一帝，终究在“为国”与“为己”的拉扯间，留下了一段令人扼腕的叹息。

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