宋孝宗给岳飞平反的时候,身为太上皇的宋高宗又是什么态度

宋孝宗为岳飞平反时，身为太上皇的宋高宗究竟持何态度？

宋高宗赵构虽为太上皇，却始终以隐忍姿态观察朝局，其对岳飞平反的态度，实则暗合《易经》“天行健，君子以自强不息”的哲理。

权谋之下的生死抉择

宋高宗赵构之于岳飞，恰似《史记·项羽本纪》中项羽对韩信的复杂态度。秦桧之得势，实为赵构一手培植，其权势之重，令赵构寝食难安。史料载其每见秦桧必藏匕首于身，此等细节，恰如《资治通鉴》所言：“人君之忧，不在外患而在内臣。”

岳飞之忠，赵构心知肚明。然其终以“莫须有”之罪赐死岳飞，实为《战国策》中“一言可以兴邦，一言可以丧邦”的现实演绎。赵构深知岳飞之威望足以撼动皇权，正如赵匡胤黄袍加身之始，此等风险不可冒。

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”岳飞之死，恰如《满江红》所言，其忠义之气直冲霄汉。赵构之忍，非无能，乃深谙“水能载舟，亦能覆舟”之理。

后世的清算与清算者

宋孝宗为岳飞平反，实为赵构预料之中的事。赵构早有安排，秦桧之死，其子便被剥夺实权，此乃《春秋》“刑不上大夫”之变通。赵构深知，若否定秦桧，即是否定自身，正如《庄子》所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”

赵构之隐忍，亦如吕洞宾“度尽劫波犹未悔”的修行之道。他深知权力之险，故以“退一步海阔天空”之智，将岳飞之冤留给后世清算。此等智慧，恰如《道德经》所言：“大音希声，大象无形。”

赵构之于岳飞，实为“知其不可而为之”的矛盾体。他既知岳飞之忠，又惧其威望；既欲平反，又恐颠覆。此间纠结，恰似张三丰“无为而无不为”的处世哲学。

赵构之终，亦如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他深知权力之轻，故以退为进，将岳飞之冤托付后人。此等襟怀，实为“大丈夫处世，当扫除天下”的另一种诠释。

后世评价赵构，多以“昏庸”二字概括，然细究其行止，实则深谙“君子谋道，不谋食”的道理。他以退为进，以忍为智，终成“千古一人”的历史人物。

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