古代皇帝对蛮荒之地并没有兴趣,诸葛亮为什么还要进行南征

古代皇帝对蛮荒之地并没有兴趣，诸葛亮为什么还要进行南征？

答案在于：蜀汉政权在西南边疆的生存需求，远比中原王朝对蛮荒之地的漠视更为紧迫。

南中之乱：蜀汉后院起火

南中地区自汉武帝时期便已纳入版图，但历代帝王对此地的态度，正如《史记·货殖列传》所言：“其地险而多瘴疠，民性狡诈，非有大势不可居。”

夷陵之战后，蜀汉的统治根基被彻底动摇。益州豪强雍闓与孟获的联合叛乱，犹如一颗投入深潭的石子，激起的涟漪波及整个西南。此时的蜀汉，已如《出师表》中所写：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

七擒孟获：智慧与权谋的较量

诸葛亮的南征，恰似《道德经》中“上善若水”的哲学实践。他并未采用 brute force 的方式，而是以“柔克刚”的智慧，将孟获七擒七纵，最终使其心服口服。

这一策略与道家“以退为进”的智慧不谋而合。正如吕洞宾在《八仙得道传》中所言：“修行之人，当以心为剑，以意为刃。”诸葛亮的南征，正是以心为剑，以智为刃，最终平定南中。

战争中，诸葛亮的三路大军犹如《孙子兵法》中所言：“故善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”他稳扎稳打，步步为营，最终在225年5月渡泸水，追击孟获残部，完成平叛。

南中经营：以柔克刚的治理之道

平定南中后，诸葛亮并未简单地推行“汉化”，而是采用“因俗而治”的策略。他允许当地头领在蜀汉中央任职，这种做法与张三丰所言“道法自然”异曲同工。

诸葛亮还组建了无当飞军，这支由西南蛮族组成的劲旅，战力彪悍，成为蜀汉三大劲旅之一。这种“以夷制夷”的策略，恰似《资治通鉴》中所言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

南中地区的开发，为蜀汉带来了新的资源与人口。诸葛亮通过开发土地、传播生产方式，使南中逐渐“内郡化”，这种治理智慧，与《国史大纲》中“以史为镜”的理念一脉相承。

诸葛亮的南征，不仅是军事行动，更是政治智慧的体现。他以柔克刚的策略，使得蜀汉在西南边疆站稳了脚跟。正如《赤壁赋》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”诸葛亮的南征，正是在广阔天地间，为蜀汉开辟了一条生存之路。

历史的长河中，诸葛亮的南征，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与权谋的光芒。

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