为何曹操会放任关羽斩杀自己的将领呢其实没有那么简单

曹操放任关羽斩将，并非因仁义，实为借刀杀人，以清理军中庸碌之辈。

关羽斩颜良诛文丑后，得刘备消息，遂封金挂印，千里寻兄，成就“过五关斩六将”之名。《三国演义》载曹操言“吾昔已许之，岂可失信”，更云“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志”，此语似显仁厚。然细考史实，曹操避见关羽于辞别之际，不授通关文牒，及闻其行，亲送却未携公文，更令张辽等三使止夏侯惇与关公相斗——此非仁义，实为深谋。

借刀杀人的深意

关羽未持公文，欲出曹营，必遇守将拦阻。其性傲视天下，万马军中取上将首级如探囊取物，又急欲会兄，冲突自生。曹操早料此局，避而不见，不授公文，使关公无从索要。史载当关羽行至汜水关，孔秀等守将不识其势，竟起兵相阻；及至下邳，韩福、孟坦、秦琪等庸碌之辈，皆死于关公刀下。昔吕洞宾点化世人，曾言“借力打力，方为上乘”，曹操此举，正合此道——不亲刃，而令关公代行，既免己身嫌疑，又除隐患于无形。

切莫被“仁义”表象所惑，此乃权谋之始。

蔡阳之死尤为关键。曹操曾遣其往汝南攻刘辟，蔡阳却因私怨追至关公，终被斩首。此非偶然，实为曹操刻意布局：庸碌者如孔秀辈，守关无能，不听将令者如蔡阳，皆成“清理”对象。关公之勇，恰如八仙过海，各显神通，所过之处，庸才尽去，而夏侯惇等可用之将，曹操却千方百计留其性命。

军中清理的谋略

曹操掌控天下，麾下文武分三层：一为谯郡乡党，心腹之臣；二为朝廷旧吏，心存芥蒂；三为降将谋士，可资利用。欲使队伍“纯洁”，必去异己、汰庸碌。《资治通鉴》有云：“明者远见于未萌，智者避危于无形。”曹操深知，若明诛旧吏，必生内乱；若明汰庸将，又失军心。故借关公之手，以“意外冲突”为名，淘汰守关庸才，如孔秀、韩福等，更借蔡阳之私怨，清理不忠之辈。

治国之道，贵在用人得当。曹操不显杀心，而借势成事，此乃“无为而治”之妙境。

《三国志》载关羽“勇冠三军，取将如探囊”，曹操深谙此理，故不阻不拦。当关公过五关时，守将皆非名将，或庸碌无能，或心怀私怨，正合曹操“汰劣存优”之需。其心机深重，如张三丰论道：“顺其自然，方得大道。”曹操不亲操刀，却令关公代行，既保“仁义”之名，又收“清理”之效，一举两得。

《赤壁赋》有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”曹操借关公之勇，如赤壁之火，一炬而灭庸才，岂非“借力”之绝妙？

后世观之，曹操此举非为成全关羽之义，实为布局大局。其放走关公，非失算，而为算计：以关公之勇，扫除军中冗余，使队伍更趋精悍。此谋深藏于“不授公文”“避而不见”等细节中，若无道家“无为”之思，难窥其真意。故曰：曹操之智，不在刀兵，而在借势。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33097.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 宋高宗活到81岁才死的,宋高宗为什么···

下一篇: 明朝大总督权力那么的大,他们能够调动···